大理民族服饰的盛宴 华丽演绎民族服饰之美

大理的山水，是可以穿戴在身上的美艳，这风花雪月的山水轻轻定格成白族姑娘的头饰，无论是上关花的传奇，下关风的灵动，还是苍山雪的素洁，洱海月的浪漫，都将成为金花妹妹最温婉善感的情愫，不着一字，尽得惠质兰心。
白族服饰不独苍洱，还有剑川、鹤庆、云龙、宾川，各具特色，甚至各县内的白族服饰，随着区域的变化，还有较大的差别。以鹤庆为例，甸南和甸北，前者多有清朝宫庭服饰痕迹，后者清丽脱俗，头饰形寓白鹤，与前者截然不同，而相同区域的未婚女性、已婚妇女和老年妇女，头饰和服饰在形状、颜色、长短方面，仍有较大区别，更何况，大理还有彝族、傈僳族、回族等十三个世居民族，服饰五彩缤纷，极尽绚烂，诠释着大理最浓墨重彩的心情。

除了语言，服饰是区别于他族最显著的特征，没有之一。除了保暖、遮羞、审美，服饰更彰显着一个民族的文化，从中还可以追寻民族历史和社会变迁，以及民族与民族之间、地区与地区之间、文化与文化之间互相影响、矛盾，最终融合的历程。


大理白族金花服寓意的风花雪月
白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。
剑川白族服饰
剑川白族服饰最有代表的就是三河村。三河白族服饰以妇女服饰为代表，个性鲜明，特点突出。当地妇女服饰一般采用靛兰、天兰、紫红、粉红、纯白、黑色优质布料缝制，分中老年装和少女装。大体包括头巾、上装、下装、背披、围腰、挂巾6大部分。
中老年妇女头巾常用黑色、靛兰布料，边挑白色花线，多块相叠制作而成。少女服饰色泽鲜艳，靓丽大方。

少女头巾色彩艳丽，包层较少，顶部扎制成喜鹊尾状，配以鲜红或五彩绒线垂肩缨穗；上装内衣、外衣颜色不同，外衣袖筒置精细袖圈，外着无袖领褂，内外衣均前短后长；下装宽裤口大裤档，并系精绣围裙，显得潇洒明快，干净利落；背披为千层布纳制，下摆为白色绵羊皮，由于与丽江接壤，亦有加缀披星戴月形式的环形装饰；挂巾为配带饰物，由10余块颜色艳丽的须边方巾相叠而成，方巾上挑有精细图案，一角系于腰前领挂布扣，下摆自然垂至腰部，别进围裙。
三河服饰别具一格，含有吉祥幸福的寓意，充满独特浓郁的文化气息。

鹤庆白族服饰的“一点红”
鹤庆白族在审美观念上比较务实，不刻意追求服饰的绚丽多彩、豪华富贵，而是简洁、庄重、淡雅、朴素，在大理白族服饰中独树一帜。姑娘装的色彩艳丽而明快，以蓝、白、黑、红色为主调；媳妇装色彩较稳重而素雅，中老年装更以青、蓝、黑为主调。

鹤庆白族视红色为吉祥、喜庆，而在服饰上又忌大红大绿，无论姑娘装或媳妇装都有红色点缀装饰，但总体基调还是以青、蓝、黑、白为主，尤其中老年妇女可以说是“惜红如金”，和她们平时花钱一样，精打细算，慎之又慎，仅仅在胸前或耳环缀以一点点红色的珠宝、纽扣或红毛线、红绣球、红纪念章。钮结处再挂一串银饰，非常醒目，与服饰的色彩搭配得很协调。红多了显得艳，红少了又有点素，点到为止，恰到好处，堪称点睛妙笔，因此我称它为“一点红”。

云龙山地白族服饰
云龙，地处滇西澜沧江纵谷区，位于大理州的西部，总面积达4400平方公里。境内聚居了20多个民族，其中白族占总人口的73％，是我国山地白族聚居区。因受地理环境、自然条件、民族风俗等因素影响，云龙山地白族衍生了自己独具特色的山地白族刺绣服饰文化。并在民间代代相传，至今不衰。

山地白族男子的服饰和其他白族区的服饰大致相同。而女装和其他白族区就有着很大的差别，主要由包头、上农、闱腰、绣花鞋、挂包等组成，其中最有特色的就是手工刺绣。云龙山地白族的绣花围腰，熟悉白族服饰的朋友一定会发现，它与其他坝区的白族围腰略有不同，前面大红大绿图案装饰，并且比较长，由于常年生活在海拔较高的区域，湿气较重下到田间地头露水会打湿下身，所以聪明的先辈设计了长至膝盖下的围腰，起到了遮挡保护的作用。有时妇女们只需要将围腰往腰间一别，就可装野菜、兜猪草、收拾遗漏的零碎粮食……这是其它地区围腰无法做到的。


巍山啄木郎的大红大绿
啄木郎深藏于巍山大仓镇的东山群中，离镇中心18公里,是一个神秘的彝族村庄。青瓦白墙的民居沿山团聚，古朴宁静，更吸引人的是当地女子艳丽的服饰和彝族打歌。啄木郎彝族服饰的色彩表现为传统民族艺术中的色彩，大红大绿，鲜艳夺目，热情奔放。虽然居住在大山深处，但他们似乎已经同大山融为了一体：风风火火、热热闹闹，饱含了大山的情怀。


遮包花不是花
遮包花不是花，而是南涧彝族自治县境内一种美丽的彝族服饰中的组成部分。走进南涧彝族自治县民族服饰的大观园中，无量山系彝族的“折包头”、“遮包花”、“上衣”、“虎头形童帽”、“领褂”、“裤子”、“鞋子”、“围腰”；哀牢山系彝族的“头饰”、“羊披”、“领褂”、“上衣”、“花围腰”、“裤子”、“绣花鞋”；苗族的麻布百折裙、花绑腿；让人眼花缭乱，目不暇接。而无量山系彝族服饰中遮包花与虎头形童帽在国内众多的彝族服饰中异军突起，独领风骚。

傈僳族服饰
傈僳族居住在大理地区，新中国成立前，大都是居住在高寒山区，穿着都用自己栽种的大麻籽剥下的丝皮加工制作的衣服，傈僳族群众叫它“麻布衣”。
傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白傈僳、黑傈僳、花傈僳。白傈僳妇女普遍穿右衽上衣、素白麻布长裙，戴白色料珠;黑傈僳妇女多是右衽上衣配长裤，腰系小围腰，缠黑布包头，戴小珊瑚之类的耳饰;花傈僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎肩，搭配缀有彩色贝壳的及地长裙，缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，摇曳多姿，风情万种。

回族服饰
一直以来，大理都是少数民族的聚集地。在看过了白族、彝族等服饰，不妨我们来看看大理回族服饰。

回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是:回族特点的穆斯林服饰--男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。

火草布衣白依新娘必备嫁妆
鹤庆县六合乡五星村委会，居住着一群被称为“白依人”的彝族支系。在白依人的社会里，至今仍保留着古老的“火草布衣”制作工艺。
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