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白族婚礼十分隆重,婚礼的活动一般分为"踩棚"、"正喜"、"散客"三个阶段。
L# U+ M' i) Q. y 除此之外还有什么婚礼习俗呢?下面是百分网小编为你整理大理周城白族结婚民俗介绍,希望能帮到你。$ C/ ~9 `" S* L7 V2 s# z
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3 j7 q; |2 h- E 大理周城白族结婚民俗
2 s; q- x* q+ N9 p& n 大理白族和全国其他民族一样,经历了群婚、对偶婚几个阶段。现在的白族家庭组织形式为一夫一妻制,在对近亲结婚不利于后代健康的认识比较低的时代,同胞姐弟和哥妹的子女可以通婚,同宗不能通婚,除此之外可以与其它任何民族通婚。在很长的一段历史时期,婚姻关系实行封建的父母包办制,现在已经向自由恋爱发展。! \0 x/ i2 U9 H0 J* R
白族虽然分布较广,婚俗因地域关系存在一定的差别,但总的来看大同小异,在此仅以大理地区有代表性的进行介绍。: i) g- a1 v; M9 o4 P0 B# x% @$ A
婚姻的过程与习俗:4 s) q% e) l# \/ T9 _, I- W* I
(一)、说媳妇。男女青年到了成人阶段,就开始寻找自己的对象。找对象的形式大至分为:1、在生产生活中,男女双方认识并产生相爱之情,再告知父母并通过媒人前去说亲。2、在庙会中通过对调子,以歌传情到相互认识、相互了解后建立感情,再通过媒人说亲。3、另外就是父母包办,通过媒人说合。不管是那种形式的找对象,男方都要择日子请媒人到女方家向女方父母提亲,一般提亲不是一次就能应允,如一两次就应允,会让别人认为自家的女儿不值钱,也会显得女方父母对自己女儿不负责任,再则要对男方的人品、家境、家庭成员的组成等方面进行调查了解,若没有大的问题,媒人可向女方父母索要女方的生辰"八字",即女方的出生年月日时辰,俗称讨"八字",如女方父母将女方生辰"八字"告诉媒人,说明这一事情可以深入向下发展。
+ F, Z+ O' j. W* M (二)、合八字。媒人获取了女方的八字帖后,交由男方父母,男方父母即可持儿子的生辰"八字"和女方的"八字"帖请算命先生按天干地支、五行的相生相克原理进行测算,推算出这桩婚事的吉凶祸福,若男女"八字"无相克,说明婚姻关系可以继续发展,算命先生填好合婚单交给男方父母。
1 U/ ?6 Q" ^0 g% P: Y O (三)、订亲。男女"八字"如合得来,男方父母择日请媒人将合"八字"的情况告知女方父母,男方父母在媒人的陪同下,亲自到女方家请求确立亲家关系,女方父母一经答应,亲家关系就算成立。
( i9 y; v# F0 r& ? (四)、订婚。白族把订婚叫"发红帖"、"送水礼""吃小酒"。女方父母把女儿的生辰八字书写在红纸柬帖上,交由男方收执,作为婚姻的凭证。过水礼,即由男方叔伯父母带上红糖六合、白酒六瓶、茶叶六斤、新鲜猪肉16斤、26斤不等、红色的公鸡一只和礼钱360元、460元、660元不等(上世纪50、60年代,现在都在1万以上,看个人家庭条件。),到女方家去订亲,男方所送的礼钱和礼物必带六或双数,意为有福有禄和成双成对。在正式过礼前,男方接受女方的"三道茶",饭后正式交接水礼。一般常规,女方要返回男方礼钱20元、40元、60元不等。礼过后,男女双方的婚姻关系才算正式确立。男女双方也就此改口称对方父母爹妈。/ l# k" y- c( e
(五)追节。男女双方的婚姻关系一经确定,男方每逢节日(春节、端午节、火把节、中秋节、冬至节)须送给女方家礼物,一般都送节日所常食用的物品。如:春节、火把节送猪肉、红糖、白酒,端午节送粽子,中秋节送月饼,冬至节送糍粑。此外,还要请女方到男方家吃饭,并送给女方衣物和压岁钱,俗称追节。9 s" N% B! a' H: x% l# f
(六)、求婚。订婚后男方若要求结婚,可请求媒人到女方家与女方父母议订结婚事宜,俗称求媒。求媒须选在双月双日。求媒一般要求四、五次,特殊的连续求几年。求媒应允之后,男方需请命相师择定结婚吉日,并写成书信样式,俗称"通信柬"、"佳期书",请媒人送给女方家,于是双方可各自筹备结婚事宜。3 j# t0 Z" a" I0 t* c3 v" T
(七)、开剪。结婚的日期一经确定,男方可择日请裁缝师傅缝衣服,俗称开剪。缝纫的衣服多为儿媳妇和双方老人的,一般在六到十套,其中有一件是结婚之日新媳妇必须要穿的红衣服。要是衣服做得多,缝纫的时间有的达到个把月。现在,白族的衣着形式发生了变化,随处都可买到结婚所需要的衣服。因此,开剪这一习俗也逐渐消失。* f' r w1 U$ B
(八)、红箱子、红柜子。男女双方确定了结婚日期后,女方家陪嫁必须要准备一对红色油漆木柜和一对木箱,以备女儿成婚后,装粮食和衣服。在结婚之日,由男方的陪男挑着柜子、箱子和迎新队伍一起游街。随着社会的发展,红柜子、红箱子等陪嫁物品逐渐被家用电器所代替。7 ?. p" ^) c4 s8 X( t) ^
(九)、赶街子。男女结婚日期确定后,男方须为女方准备一只玉手镯、一只银钮丝手镯和一串胸前挂的银链子(八到十股)等首饰。一般选择街子天、渔潭会、三月街,男女双方在男方母亲、嫂子和姐姐的陪同下一起去购买。女方一经选定,就由男方母亲付款。银链子、银手镯一般很难买到女方合意的,多数为专门定做。+ v6 x" V0 o6 m2 |
(十)、吃生饭。指结婚正喜的头一天,男方家族"五服"之内、谋人、提调、厨师、帮忙的亲朋好友都要到位。这一天的主要任务是,杀猪做菜,将准备的衣物和水礼(一对鱼、两把粉丝、两合红糖、两瓶酒、茶叶两斤,猪肉36斤等)送到女方家。. D/ X0 @) b/ c! |. D2 B+ x4 V, n
(十一)、压床、压箱底、安喜床。在男女双方结婚的头天晚上,也就是"吃生饭"这一天晚上,要请新郎的上辈(家庭和睦、多子多孙的婶婶或大妈)帮助钉被子,还要找一个小男孩(选择家境比较好,子孩又聪明的)与新郎在新制作的婚床上睡一夜,称为压床。压箱底则是女方家,在女儿出嫁的头天晚上,叔伯父母,哥哥嫂子,姐姐等要给出嫁的姑娘装嫁装,并给一些钱,钱的多少视各家的经济状况而定,所给的钱要压在新娘的红箱子里,称为压箱底。安喜床则在结婚的当日早上。具体安床的时间,床的朝向都要按命相师所算的办,而且安床要由家族内德高望重的老太太来办理,之前要在新房内点上七星灯,焚香为新婚男女祈祷早生贵子。: g4 Q# o/ {" w1 [) M
(十二)、正喜日。即迎亲待客日。迎亲时间一般是"巳时发轿,午时进门,未时交杯"。过去迎新,要用轿子四顶,新郎新娘各一顶,其他伴随迎亲的送亲的或骑马、或走路,陪男有的挑柜子、背箱子和其它陪嫁物品。正喜之日,新娘梳装须按命相师事先确定的朝向端坐,头戴满插红花的头囊,穿男方准备的红衣服,戴墨眼镜,胸前挂一面镜了,穿红色的绣花鞋。红色的头囊、红色的衣服、红色的绣花鞋寓意喜庆。戴墨镜则新娘子主要为了遮羞,胸前挂的镜子则为了避邪。
8 {2 }0 T4 ]* _2 ]/ q (十三)、上马席、饰花红。当男方迎亲队伍到达新娘家,新娘家紧闭家门,新郎三呼九叩,新娘家出诗,陪男们答对之后,新娘家打开大门,陪男们进门后满堂敬给女方家客人香烟,烟过数轮,女方家出一桌酒席给陪男们,称为"上马席",酒席过后,即可开始迎亲的仪式。陪男们将女方家族的上辈请到客堂,先由女方父母跪拜祖宗,再由新郎新娘拜天地、拜祖宗、拜父母和上辈,在拜的过程中新郎新娘分别要给受拜的敬上糖和酒,之后由父母分别给新郎新娘戴上红花,称为"饰花红"。仪式结束后,新娘即可哭别父母、兄弟、姐妹,走上出嫁之路。8 N6 q9 t# J$ R$ R. G
(十四)、掐新娘。锁呐师奏着迎新曲在前引道,新娘在新郎和伴娘的陪同下走出家门,一路上陪郎们借机一把把掐新娘,新娘只有靠伴娘们来保护。在日落之前,必须把新娘接到新郎家,若新娘未按到家,一般男方家不能开席待客。新娘接到家门,新郎家上年纪的长辈要到门前点香,并安排童男、童女迎接新郎新娘进门,进门后新娘要跨过事先准备的火盆,意为将来做事红红火火。
; ]1 Z4 x+ d: N (十五)、镜镜筛。新娘进了家门后不能急于进洞房,要等吹打师将事先准备好避邪的镜镜筛(红色的小筛子中心部位用红丝线扎一面小镜子和一对箭),钉在洞房的门头上,新郎、新娘才能抡着进洞房(意为谁先进洞房,将来谁当家)。新房内一般都放有一个小火盆,盆内装有辣子面和花椒呛得新郎、新娘咳嗽不止,(辣子、花椒白语意为亲亲热热,富富贵贵)。新郎、新娘入了洞房之后,即可拜堂待客。7 ~& N& Q% V2 N* b" j% D7 Y
(十六)、吃团圆饭。待客结束后,最后新郎爷爷、奶奶、父亲、母新、叔父伯母、兄弟、姐妹、祝娌等都要在一起吃饭,称为团圆饭。厨师们借此机会要戏弄新娘,故意不上菜,等新娘拿着好烟好酒一次次请求厨师,厨师才慢条斯理地一道道给上菜。在吃饭过程中,新郎逐一地向新娘介绍家庭的所有成员,团圆饭吃完,即可进入闹洞房。
, b# O3 }0 o% c. J (十七)、回门。新娘、新郎成婚大喜的第二天,新娘家即安排兄弟或姐妹到接郎家接新娘回门,并邀请新娘家父母、兄弟姐妹一起到新娘家吃饭,吃完饭新郎新娘需在日落之前返回家。; d. r* V3 K/ a p3 _! [( z
(十八)、出街。大理地区的街子有龙街、狗街、沙坪街、大理街、三月街、渔潭会等,除三月街,渔潭会外,一般为七天一街。新郎、新娘成婚后,若未出过街,是不允许到其他家办事和串门子,否则会认为不吉利。逢街天,新娘在姐妹和新郎的陪同下,背着竹制的小花蓝,梳装打扮后前去起街子。赶街购物对新娘是一件非常考究的事,所购物品是检验将来是否会当家理财的证明,因此,新娘赶街购物都十分谨慎。2 j& p. x. y2 C% |, I* r
白族建房习俗/ J# f8 Y; W4 N/ j+ J, [
在白族地区流传着:"葬父容易,葬母难"的话。所谓葬父容易,是指父亲出生到过世都在自已家,一生不管付出多大的辛劳,始终是在自已的家,正常过世后就丧葬问题,不涉及家庭成员以外的其他人,丧葬的操办可根据家庭情况由子女们自主确定。而母亲则是嫁到父亲家,她把一身的精力无私地奉献给了丈夫家。到年老过世后,丧事的操办还要听舅舅家人的意见,正常情况下舅舅家都会尊重外甥们的意见,如若平时子女对母亲不孝敬,或对母亲不好,到母亲过世,舅舅家就会本着死了亲,断了根的思想,提出很多操办丧事的要求,如若不照办,就不能盖棺,所以说葬母难。. j, u9 ^2 h, Z( f$ p' {- r
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