题记:“我一直为自己的家乡感到骄傲,它以前还没有发展的时候我这么认为,现在也同样这么认为。我希望双廊的发展是好的,也应该是好的。不管别人怎么说,至少我对家乡有这么一个期望,它的未来应该是乐观的。”
4 ^5 r H. S6 I' T8 L8 G
8 M2 v, i. j( F1 H2 G n0 L 叶永青在朋友圈发了张照片,附了一句话:“云南是适合妖孽神仙生长的温床。”照片上其中一名青年便是八旬。八旬是在大理双廊土生土长的白族人,样貌打扮挺有摇滚明星范儿。他的真实身份是双廊玉矶岛村的村长,也是一位自学成才的建筑设计师,他还是著名舞蹈家杨丽萍的妹夫、小彩旗的爸爸,和杨丽萍的妹妹小四一起开了家粉四酒店,是双廊最早也最有名的客栈之一。
3 R! T5 C# _: d6 ]( J1 x 八旬设计的第一个房子是岳母的白族小院,第二个就是粉四酒店,也是他自己居于其中的家。粉四酒店正对着洱海,他的父亲是当地著名的船王,一艘古老的木船就像是这个酒店的招牌象征。
; n" D, ]# T/ K9 T& J 他从“粉四”以后就迷上了设计房子,并且一发不可收拾。后来陆续有慕名找他建房子的人,于是八旬又设计了天籁酒店,还有导演张扬的归墅、七间房、洱海醒来等等。9 z( q; J* h0 \# x# i
+ x0 E+ u6 M$ }: N& o. e7 {* L “我们白族人对房子特别重视,人们即使不富裕,也要努力把房子盖好,这是对生活的追求。”“双廊的传统建筑用的材料是红土伴螺狮壳筑墙,基础是石头,还有木和瓦做顶。自然形成的小巷小道,像鱼骨。白族人爱美,我们用石灰粉墙,再画上山水花草的图案,用雕花木装饰门窗。”八旬设计的房子既古朴又现代,砖石木瓦的框架结构传承了白族风格,钢结构和玻璃等材质富于现代感,造房格局也并不一味复古。 “六、七年前,双廊还是个穷困潦倒的渔村,简直看不到任何希望,没什么外来人进驻,就我自己盖了个房子住,顺便作为客栈,朋友来了住一住。我没想过要当村长,当年村民们觉得我比他们见识广,外来的朋友多,有想法,希望我能为这里带来经济效益,于是投票选我做村长。第二届他们又选了我,我那时已经不想做了。以前做村长是雪中送炭,但现在就只是锦上添花,对我来说没什么必要。”% k/ H$ p$ F/ L) ]
# S/ X7 C5 X- @8 F2 v1 f7 k
八旬现在最想专心做的就是设计,此外是开发和从事文化项目,他与上海艺术家沈见华、导演张扬一起筹办了《双廊双廊》,是中国第一份农民画报,他还筹备着建造一间新的艺术画廊。“双廊的发展太快了,文化生活跟不上,游客们来了,看看海,喝喝酒,发发呆,很快又走了,我们希望能为这里注入一些内涵,文化性的,也符合本地特色的,所以才想到要做一个艺术空间。”他也组织参与了双廊公益论坛,倡导建筑师、艺术家和知识分子一起,思索这个发展失控的古村落的未来模式。" B1 F% n% t+ G) J
& i0 ?) T5 |: W7 Z3 e
“带着旅行团的导游来了,总会说,三坊一照壁,四合五天井,这是白族建筑的特色。”八旬对此有新的看法,对于白族建筑风格的传承与现状,他聊道:“其实徽派建筑和山西传统建筑同样讲究‘三坊一照壁,四合五天井’,白族建筑不过是在汉式合院基础上,依托于本地地理环境、气候以及民族特色,稍作改变演绎而来的。我觉得没必要老拿以前来说事,以前以木头为主来做建筑,是因为那时候只能用木头,现在多了混凝土或钢材做选择。关键是如何将现有材料用好,才是作为建筑师要思考的问题。谈现在的建筑,就该拿出现在像样的作品来,一味仿古只能造出可怜的复制品,缺乏艺术价值。如果再过50年、100年回头看白族建筑,能做到色调统一,形体稍有变化,总体没有太大跳跃,也不错啊。”当然,对于洱海边充斥着各种各样想当然的奇形怪状的建筑,八旬也表示极为反感,同时也感到些许无奈。- a/ i9 {: G; S! W) S, p* a& M
( [. |$ d' t& q$ t 赵八旬:土生土长的白族人,双廊玉矶岛村村长,杨丽萍的妹夫。小彩旗的爸爸,自学成才的本土建筑设计师,也喜欢舞弄文墨。* Z9 U5 n4 m/ K( m2 z3 \
粉四酒店地址:大理双廊玉矶岛村 J- u F1 s" y& H: H8 E! H
官网:http://www.ladyfour.com
' U$ u/ h0 ?9 x 电话:0872-2461468 |