白族院落装饰中的民族元素

　　白族是个酷爱艺术的民族，这在他们的居住装饰上有充分的体现。大理市人民南路白族文化传习所是一个以"三房一照壁"为主体建筑结构方式的院落，内中装饰颇有特色，是白族民居建筑装饰的一个典型样式。
　　和白族文化传习所一样，白族的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点象北京的四合院。这种端庄的民居院落主要由院墙、大门、 照壁、正房、左右耳房组成。
' B; g7 K# r; c8 L, }6 n, V　　院落结构
　　据史书记载，唐代南诏国王异牟寻时期白族工匠吸取丰富的中原建筑艺术并发挥自己的创造才能，逐渐形成了自己民族的建筑装饰风格。一般的建筑形式是："两房一耳"；"三房一照壁"，少数富户住"四合五天井"，即四方高房，四方耳房，一眼大天井，四眼小天井。此外，还有两院相连的"六合同春"院落结构。在"四合五天井"和"六合同春"院落结构中，所有房子楼上楼下的走廊全部贯通，称为"走马转阁楼"。白族文化传习所就是采用了"三房一照壁"结构，即三方主房两方耳房，一个大天井，两个小天井，一面照壁，一道大门以及门内天井、花台、水池和照壁。
　　白族民居建筑中常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等作为装饰材料。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。雕刻常为层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。室内一般分割成三间，清洁、整齐，左右结构对称。一般普通民居的房子左右为卧室，中间为堂屋或客厅。堂屋放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。白族文化传习所堂屋里摆放了大理石屏风、大板凳等，堂屋门使用了雕花较为简易的格子门。
4 T2 `" a, p( Q, M( U 　　白族文化传习所主体建筑用色为褚红色，照壁和房子侧墙的壁画都使用了白底蓝颜色绘画。

' C% ~) G  e/ z* f# ~　　照壁装饰
4 v! q: P5 z% p7 ]- r1 J" r/ E& a: l　　照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有"福星高照"、"紫气东来"、"彩云南现"、"虎卧雄岗"等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。白族文化传习所有两块照壁，一块在大门内，另一块为主照壁在正房对面。这两块照壁前都有花坛，而且还有假山和小水池。花坛上有各种小植物，假山上也有。照壁上绘有简易的蓝色画。这类照壁绘画常常是一个蓝色的直线方框加一点角画，白色的底，看上去简洁大方，如扎染艺术一样，清透洁白，秀气而富于想象空间。
* D) {* p' V- o: T　　白族文化传习所入门照壁上镶嵌了圆形的大理石山水图样石板作为照壁主图，主图离照壁蓝色的直线边框较远，使照壁图景结构空灵得当。照壁顶部绘有云朵、松鹤之类的图画，间或插入汉字书法艺术。这些插入的文字，多为苍洱风月一类，也有在照壁左右侧边书写对联的，但白族文化传习所门内照壁没有对联。主照壁仅为一块用作反射光线的白板，它使整个院落显得素雅明亮。
　　各种装饰
　　在这所宅院里，挂画、吊顶、灯饰、墙体彩绘、几桌及其饰布、格子门、屏风、中堂和大板凳、窗子等等都带有明显地方特色的装饰品，刺绣布袋挂画、篆刻画、脸谱挂画、装饰扎染布、白底贴花灯罩等最让人喜爱。
  J0 }/ \1 }" j1 v+ ^! q- r　　白族的纸符挂画古朴神秘。白族民间的纸符称为"甲马纸"，亦称"甲马"、"纸马"，是一种木刻纸画，是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。大理白族甲马的主题有祈求平安、招财求福、求子求学、驱鬼避邪等内容，也有祖先崇拜、本主崇拜、自然崇拜、佛道神灵及万物有灵等内容。图形种类包罗万象、丰富多彩，有神袛鬼灵、飞禽走兽、自然山川、建筑交通等等。每一幅甲马纸都代表着一种信仰、祈求和祝福，将它神奇生动的故事传说做成挂画最为古朴神秘。
　　刺绣布袋挂画是一款很有民族风情的装饰品，将它和蝴蝶造型的吊顶、篆刻画、脸谱化同挂在墙上，丝毫不会有冲突感，反而装饰出古朴耐看的总体家居效果。
　　在大理扎染布太常见，上面各种风情的印花也适合用来布置家居环境。扎染布的材料很柔软，用在什么地方都好看。红色的扎染布总能显出柔情蜜意，用在客厅里招待亲朋好友那是再适合不过的了。如果用蓝色扎染布作为装饰布，将其用于商务场合那就更适合。在几桌上铺设红色的扎染布，再挂一盏红蝴蝶花白衬底的灯罩，居室必会显得浪漫。
　　总之，白族院落装饰特点主要集中在房子布局、照壁艺术、小件饰品及彩绘用色等几个方面。其中，像贴花灯罩、扎染布、大理石屏风、大板凳布袋挂饰等一类的家居饰品较容易购置摆设，在现代家居环境中摆弄这些饰品，也可以做出白族民居的味道。
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