大理古镇乡村游推荐 谁说没有安静

: }! u- n+ M; l- \  W　　大理，现在已经成为了云南的热门旅游地之一，每到节假日的时候，大理的那些经典景区都是人山人海，对于想要旅行找清静的人来说，大理还是有不错的地方推荐呢!离开繁华与热闹，这些可能就是你的目的地了。

　　新浪旅游配图：沙溪古桥 摄影：@苑绿
　　沙溪(比束河古镇更适合闲逛的地方)：“茶马古道上唯一幸存的集市”
/ Y% I+ B. i6 D3 |% O. U' G( o　　如果说束河是10年前的丽江古城的话，这里就是20年前的丽江，同样的小巷流水四方街，这里更加古朴淳厚。
: o4 Y( R" l! d  g. i! D; l　　沙溪古镇，茶马古道最后惟一幸存的古集市。很多人说现在的沙溪像是多年前还未被游人涉足的丽江古城，清静至极，每户人家都平静的过着自己的日子，没有游客，没有大巴，没有黄金周。现在的沙溪虽然也有了不少的商业开发，不过大多都是当地人经营，还有一小部分是逃离都市水泥森林到此避世的外省人和外国人。
　　寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。四方街有一座寺庙，寺庙对面是古戏台。据说，这样的布局是要演戏给神佛看。四方街中间有一棵数百年的古槐树，枝繁叶茂，慢慢看着时光雕刻着沙溪古镇，静静伴着静好的岁月。
　　玉津桥矗立在古镇护城河黑惠江上，河边在周末赶集时还有很多人在交易马匹，茶马古道在这里留下了追古怀今的记忆。
5 O4 t4 _( h  _; D3 l　　古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是其附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方，其建筑高三层，前戏台，后高阁。建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞。虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。古戏台与兴教寺遥相响应。每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。

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* z& b! B& H5 @" P% ]+ B　　新浪旅游配图：沙溪街景 摄影：@苑绿
3 T6 v' d9 ]2 P1 q9 b" ^　　其中最为热闹当数每年农历“二月八”太子会。据说，在沙溪一直流什着一个这样的规矩，没有到四方街古戏台上演同过，不能称是沙溪人，可见四方街古戏台在人们心中的位置。
& C4 ~- m. |; ]* Y　　交通：大理下关客运站，坐到剑川县的班车，行车约3小时，到达后转中巴去沙溪，行车约50分钟。也可在丽江客运站坐到剑川县的班车，行车约2小时。
　　当地特色小吃有稀豆粉，羊乳饼。每周周五是镇上赶集的日子，可以去凑凑热闹。
　　云龙诺邓古村 (一个有”古桥博物馆“之称的村庄)
- |7 z& Q- X8 \& f. ]　　由于地处偏僻，这些上百年历史的古桥得以完整保存，古桥大都分布在沘江上，云龙县到兰坪县的公路旁。

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& n4 D6 E4 ^" b( N6 X　　新浪旅游配图：云龙诺邓古村 摄影：游多多网
7 G4 \8 X& f  w9 {, C" h　　这里在历史上还是明代中央直属单位五井提举司所在地，村里的那一口古盐井上过舌尖上的中国的诺邓火腿。
　　诺邓村过去一直被叫“诺邓井”，“井”就是盐井，“诺邓”是白语的译音，意思是“有老虎的山坡”。公元前110年，云南最早开发的盐井是云龙井和安宁井，据考证，云龙井就是诺邓井。这个小小的山村距云龙县城仅6公里，几十年来，很少有人造访。直到近几年，被列为省级历史文化名村后，这个千年古村才开始展现在世人面前。
4 @9 [& Q% `6 e　　雨季，诺邓村旁的诺水显得有些浑浊，水量大了不少，从形似狮象的两山之间注入江中。江水在这里绕出了一个”S”形的湾子，形成了类似太极图案的天然地貌。在太极图当中，北部的庄坪坝子和南部的连井坪坝子组成两个鱼形，恰如太极图中的阴、阳两仪。
# w! d. Q  P3 V+ Z' s　　诺水旁有间破旧的老屋，从窗户望进去，里面被水浸泡着，用指尖轻沾溢出的水放到嘴边，淡淡的咸味。杨伍松的火腿厂离老屋不远，每年冬天，他就把老屋里被水浸泡的泥土提到厂里，倒入一个两米多高的木桶，用来腌制著名的诺邓火腿。这种火腿和宣威火腿、鹤庆圆腿并叫做云南”三大名腿”，在诺邓村家家户户都会制作，只有杨伍松办了厂，每年他要加工1000多条火腿。
　　村里的居民建筑都是典型的白族民居建筑。至今还有元、明、清代的建筑院落90多个，民国后的建筑院落60多个，还有寺庙、祠堂、牌坊等20多处。每一处院落都巧妙地利川山势地形布局。一层叠一层往上走，错落有致，层次分明。山于山势较陡，前后人家之间的楼院重接，台梯相连，往往是前家楼上的后门即通后家的大院。诺邓的民居建筑物工艺精美，门、窗、木梁、柱、檐都讲究雕刻图案的美观精细，山墙、院墙上绘有  图画或图案。每户人家正房、厢房、面房或照壁的布置和工艺各显特色，几乎找不出完全相同的两来，村里居住着不到1000人，大多从事农业牛产，除了房屋以外，和一般的农村没有区别。
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) `" G' I* f# Q# M( G　　新浪旅游配图：云龙诺邓古村的古屋 摄影：中奢网
; L* t* I9 S- {8 x* n　　对于诺邓人，他们成为真正的农民只有五十年，特别是与他们从事了两千多年的“王商业”来说。历史仿佛在这里开了个玩笑。79岁的黄令品老人说  ”我们家是世代灶户，到我是19代，代代以煮盐为生。村里共有16灶。分别是乾、元、亨、利、贞、温、良、  恭、俭、让、仁、义、礼、智、信、金。我家是‘信’字灶。村里田的人少，没有卤水(内人家就在灶上做工，背水、砍柴、运盐。解放以后，公私合营收归国有，以盐业为生的灶户、盐商、工人失去了生活来源，全村人才一起学种田、开荒种地。”  说不上是前进还是倒退，诺邓的辉煌就在五十年前停止了，剩下的只是那些住在雕梁画栋的“豪宅”里的农民。
　　交通：大理下关客运站，坐到云龙县的班车，行车约3.5小时，到达后坐机动三轮车，行车约30分钟。
% a% ~! H# y, G7 _3 l" T1 _" V/ k　　诺邓火腿是云南除宣威火腿、鹤庆圆腿之外的三大名腿之一。
# z7 d* f% N3 M2 S9 |) O! Q* O　　巍山古城 (南诏国的发源地)
　　建于明洪武23年的巍山古城，1987年被国务院列为第一批省级历史文化名城；到了1994年又被国务院公布为国家级历史文化名城。它基本保持了600年前的棋盘式格局，原有的25条街、18条巷也没有较大的变化，古城内的民居，其建筑体量、色调大多保留了明清建筑风貌，土木结构，瓦屋面，二层坡顶，院落式古色古香。有文献资料如此描述当时的巍山古城：城方如印，周围四里三分，建四门，上树谯楼，此楼高三层，可望全川，下环月城，备极坚固，中建文笔楼为印柄。由此可见，巍山古城“城方如印”的基本格局还在，明清风格还基本保存。整座古城里，以从拱辰楼到钟鼓楼一段保存得最为完好。

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. {8 d6 g3 ]8 e$ C　　新浪旅游配图：巍山古城 摄影：云游摄影黄林武新浪旅游配图：巍山古城 摄影：云游摄影黄林武
3 R1 p) u* G# [( u% v  t6 k　　最最难得的是，古城的居民到现在还生活在一种活的文化生态之中。无论走进哪一家店，都能听到软糯的巍山口音的问候，这才是“到了巍山”的感觉，如果你随意从一扇窄窄的门进去，竟可见到明清时候的老房子，而里面依然有人住得很舒服，可以说整个古城的气氛、节奏，环境都应当是令人愉悦的。现在有一些著名的古城城内几乎没有本地人在活动，只剩下一个空壳，但巍山却不。巍山还是巍山人的巍山，因为只有人才是文化的主体，并且只有活的文化才是真的美丽，这里的人以一种近乎固执的情怀固守着这一份美丽，真令人感动。
　　这样的古城，是人们理想中的古城，是人们向往的地方；这样的古城，才是有记忆的古城，有灵魂的古城，是浮华世界中难得的一方净土!  由于地处大山，所以房屋建筑保存的相对完好，拱辰楼、马锅头故乡东莲花村、彝族神山巍宝山等都是不错的去处。
　　小吃：真味不需浓  在笔者看来，巍山还是一个可以尽享口福的地方。在这里，有各种好吃的蜜饯，小卷粉，各种爽口的小咸菜，都是让你一吃就忘不掉的。就连文化名人宣科先生来到巍山后，也被这里的小吃所吸引。他说，一只上好乌骨土鸡，放在本地的土罐里用文火炖，几个小时后，用筷子轻轻一拨，整只鸡就会“骨肉分离”了，除了巍山，哪里还能有这样的美味呢？不仅如此，宣科先生还专门请了两位巍山当地的烹饪高手，到丽江他的庄园中做厨师。

6 B/ `1 K* O( B* b　　新浪旅游配图：巍山一根面 摄影：@嘟行天下
( z: P7 s7 j) i+ G* T　　巍山还有一种小吃是很有文化意味的，那就是它的“一根面”，这是一种寓意团结、吉祥的小吃。一盘面，只有一根，却有小手指粗细，下面的时候才一边下一边拉成普通面条的粗细，一碗面只有一根，一家人吃的面也只有一根。在世博会时，巍山人还到昆明表演了万人吃一根面，引得众人惊叹。
　　(火加巴)肉饵丝是巍山最有名气的小吃之一，到巍山的人都少不了要吃上一次。肉的营养价值高，且汤浓白味鲜美，如果能每天吃上这样一份高质量的早餐，真是一种难得的福气啊。(文/王晓云)
2 x! y7 `2 U; C4 g　　交通指南：从大理古城搭4路车到下关后直接在巍山车站坐班车就可以到巍山，自己开车50分钟左右，坐车1个小时。