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中国道教(第四卷)----巍山

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发表于 2012-8-25 23:40:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国道教(第四卷)----巍山
2 ^& j* _% k# k6 U巍山/ c6 B+ L5 s4 V7 |3 c
    巍山又称巍宝山。在云南巍山彝族回族自治县城东南约十公里处。位于云岭山脉四$ d9 S6 q: B- X* l* x2 Z- @/ ^5 I
大分支之一的乌蒙山起点,洱海盆地之南。海拔一千七百三十米。为唐初南诏(蒙舍诏), e# z; W, M: a& N
王细奴罗耕牧和发迹之地,亦为云南著名的道教名山。' H  s2 p) a: K( M7 e
    据现存资料研究,巍山道教起于唐,盛于明清。据道教传说,南诏时期,太上老君4 ^3 `* u# H, q$ F8 r
曾下降巍宝山,点化南诏始祖细奴罗。其后,王朝后裔和道士在巍宝山建老君殿(清微
' V% Y' L1 X/ h观)以祀老子。道教从此传入巍宝山。相传唐代著名道士杜光庭,曾到大理、巍山传教。* Q" t1 _: C1 V) B5 @2 z9 k
并书《南诏德化碑》,深受南诏王族的礼遇。吕洞宾也曾到过巍山,现今民间尚流传着, P# N3 c* E! C/ b
许多吕洞宾在巍山传教的故事。①明清时期,巍山道教比较兴盛。据《云南通志》卷二+ ?* _8 ]/ T9 O3 z) T7 o) E
十五载称,此时有许多道士相继入居巍山修道。王旻,蜀之华阳人。永乐(1403~1424)
' ^' P: n3 `+ Z! d2 W6 z5 d初,寓居蒙化,遇异人授道术,能役使鬼神,召致风雨。邓川孽龙为祟,请旻制之,旻
  R9 f4 M  y6 U6 D2 t9 `8 `至,而龙遁去。成化十年(1474),预知化日,应期不爽,蒙化人咸以为尸解云。②清7 \  F3 q/ A& A, y4 V
道士何太和,蒙化人。为避吴三桂之乱,隐居巍宝山。特探玄理,卓然有得。每短筇蓑
5 @" d; S! A) J+ w7 j; `笠,独游咏于松梅雪月之间。冯应魁,字亦九,道号尚元。有隐德,安贫乐道。精医药,
! F' M0 a2 z* Y6 l& t* F治人甚多。得孙真人安乐仙方,刊存巍宝山朝阳洞,人争重之。③据近人调查研究,明6 e3 Y+ _3 R3 ~; `- Q0 ?2 M1 j
清以后,巍山所传道教,“以甸中街为界,分为两支:南部以县城镇为中心的是清微教,
7 E' w( O4 H6 x0 _由巍宝山龙门派传授;北部以大仓镇为中心的是灵宝教,由江西龙虎山西河派传授”。
5 |  ~4 c" v- C/ S1 U0 s+ ?% X④从明代起,巍山相继建起大批宫观,总计达二十余所。最早者为玄(或作悬)珠观。
( [- H) }1 p4 C# X6 X& }民国《新纂云南通志》卷一百二十云:“悬珠观,在城东五里,创自蒙诏,明成化(14
% j. i1 s1 n3 h9 f6 m; p65~1487)间拓建,为近城诸刹之冠。”⑤它是“巍山道观群中的历史最悠久者。……
- Z7 X# f0 W! g  C现存殿宇多为清季重修。观内有关圣殿、玉皇阁、三官殿、天王殿、吕祖殿、财神殿、
$ J; P3 o1 _& R天师楼等建筑。近年来,玄珠观和与之相邻的另一佛寺联通,故又称玄龙寺。”⑥文昌
6 n3 w" r' b: w+ B# J# s宫,始辟于明代,最初是当地祭龙的场所,到清乾隆(1736~1795)间改建成道观。由
0 m; P& V# g6 r( \, Q6 _- o关圣殿、金甲殿、文昌殿等组成。⑦青霞观,一名清微观。观内《重修巍山青霞观碑记》
* E; \* m+ F/ A. U' i0 k( d. o云:
6 x( L$ G/ {$ ?( ^: I# C% E    此地是道教始祖太上老君降化细奴罗之所。清康熙二十二年(1683)创为道观,后- ^' C8 i. \) m7 D
不断增修。⑧玉皇阁,巍山境内有数处玉皇阁,以灵官殿背后者规模最大,建筑年代也
' Z  b* T& e' |$ B+ ~# e' Z最早。建于康熙二十二年以前。由四帅殿、玉皇殿、天师殿、三官殿、吕祖殿、依云阁
, t% ]% N- Y: `7 g$ |, m5 U6 D等建筑组成。每年农历二月初一到十五日,是巍山传统的朝山庙会,各地艺人皆汇集此2 d: I) O/ E" J& x3 [$ M' C, Z
处演奏洞经音乐(属道教音乐)。⑨培鹤楼,祀八仙之一的吕洞宾,初建于乾隆二十五
7 A" {8 E. p( U6 d8 q年(1760),此后以它为中心,在其前建含真楼,北建元极宫,东建云鹤宫,西建道源
% a4 M" u# q" E+ z7 r宫,形成一组规模宏大的道教宫观群。AB长春洞,建于康熙(1662~1722)年间。由前( B6 _: J5 J7 i, e5 y
殿、正殿、两厢和花园组成。殿壁内绘有很多图画,门上有许多精致雕刻,诚为一座壁
. l% Z4 `. X% ^% q3 I! C画雕刻的宝库。AC斗姥阁,踞巍宝山之巅,清乾隆四十年(1775),郡人孙怀仁捐建。
: s; N. A( [  D: V9 `AD此外,还有主君阁、灵官殿、三师殿、三官殿、三皇殿、朝阳洞、财神殿、祖师阁、! x( G* F. s" s+ P+ x3 v# Q2 v
依云阁、报恩殿等,皆建于清代。据说,盛时住山道士多达数百人。   % `  F) f+ l4 g$ l8 D# g

, \, c! ?" \7 B, A' n9 A; T  注:
  q) k" u7 t( G( r4 E    ① 《中国道教》1989年第2期:《西南道教名山——巍宝山》0 O9 a7 Z# `- v1 C" A/ n- c* b0 f9 ^: S
    ② 《景印文渊阁四库全书》第569册90页,台湾商务印书馆,1986年
" o) i5 G7 ]. I/ N% C    ③⑤AD 《新纂云南通志》卷二百六十二,卷一百二十,卷一百二十,1949年铅本印3 W8 n, B* k) u# \9 j% g$ A: s7 p
    ④⑥ 《民族调查研究》1989年第1、第2期:《巍山洞经音乐》
( i, t! A5 r, j1 U6 P  v    ⑦⑧⑨ABAC 《巍山揽胜》17页,20页,21页,27页,29~31页,云南教育出版社,1986年
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