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* x' e. A- S9 u# e 有人可能疑问,这女孩儿的婚礼不是写完了吗?怎么还有之三?) Q7 d/ z' A3 Q, T0 N; e/ O0 i
我也是这么想,拍两天可以了,我还想去沙溪古镇玩一圈,而女孩儿的姥姥家就在那边,他舅舅还向我发出邀请了。; E6 l7 S6 z4 A b7 O
但马姑娘说:“叔,你别走,还有很多内容呢”。还有内容?我好奇也迷惑,但我不是想拍完整的穆斯林婚礼吗?那就继续拍吧。9 |) `" M8 A- c; P/ c4 B/ M- L
对了马姑娘叫马雪燕,是大理喜洲珂里村人,前两篇文章发出后,很多人想加她微信,我问了她,她愿意同大家交流,同意公开微信:mxy0879
" f/ F/ s f: \, D+ p i 晚上见证了马姑娘的穆斯林婚礼,晚上就住到新郎家,除了我和她弟弟,还有她的四个闺蜜。好在新郎家房间多的是。
* X2 [" |/ u, i( c 马雪燕的弟弟小小马才十七岁,正在读初中,属于青春的困惑期,学习有些偏科,这几天一直陪着我。马姑娘和她父母都希望我能同他好好谈谈学习的事,这一晚上我们爷俩席地而坐喝茶,谈他的理想和我曾有过的青春...
( y: m9 s- y% D( Z 早上醒来太阳已经升起。大理属于高原,天蓝空气也透彻,想想这里的人真的幸福,环境好,食品卫生,而人情关系也要厚重很多。, [ J6 G0 m3 V2 W, G) T3 k1 R; C
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新娘子马雪燕早早起来了,同婆婆和妯娌下厨房给大家煮面。) A8 k" O2 N2 O, l
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+ N& B$ e3 f/ Y7 X# p9 R 而新郎家的做婚席的“专业团队”一早又忙活开了,今天依然不清闲。* x4 u& K2 Y, I2 p" Q7 R5 W8 C
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马姑娘说今天是娘家女眷拜访婆家的日子,奶奶、姥姥、妈妈、姑姑都要来。
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但一早最先来的是新郎村里的长者和阿訇,他们是给新人来念经的,有好几位昨天晚上的仪式也参加了。穆斯林教义严谨,一天要做五次礼拜(晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼)。念完经主人招待吃饭,) W6 r# @$ V, q% \4 |, r8 h: a
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中午马姑娘的亲属赶来了,这是一场很正式的拜访,但来的都是女眷。我问小马为什么男人不参加,她说在结婚前男方已经见面,礼尚往来交流了。这是否可以理解为婚前的大事男人定,而婚后的小事女人协调呢?
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9 p/ J, k1 D0 s* q 女方家给男方家庭所有成员都准备了礼品,有鞋子和衣物,都是精心挑选的,前期做足了功课。0 Q6 s; W0 L# B5 B
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还给邻居也准备一些小礼物,在场的孩子们也都有红包。6 g, d6 V. T% f/ O, `- S
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新郎的大哥小时打错针造成小脑萎缩,是残疾人,除了有礼物,还给他一份单独的礼金。他的父母拿给他看,大哥非常的高兴。新郎的父亲是个严肃不苟言笑的人,但在残疾儿子面前表现的温情互动也让我感动,这是一个厚道而有爱的家庭啊。! C* n- I+ b/ B+ ?0 r" K$ h
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娘家人参观婚房,老太太们最注意的是婚纱照。虽也曾有过青春,她们却不曾有过这样的风采,但知道花了六千多快拍摄的,也是啧啧摇头,心疼钱啊。
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而孩子们对大电视有兴趣,当然是为了玩游戏看动画片。马姑娘事后告诉我这次婚礼两家花了二十多万。& C. `8 O7 p' Q' g7 ?, a

6 ?/ U7 u2 A: X8 N( z 下午一项重要活动是新娘家女眷去拜访新郎家族中辈分最高女性。也都是家族中的女眷接待。
6 e2 y" ?9 U! m 女长辈也在同村,相距不远。新娘家事先准备了不少礼物。+ x: J4 W' x) N! g1 z# T
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7 Y5 F8 W; }* U 长辈家热情相迎并设宴款待,当然也是“土八碗”,这几天顿顿是吃八碗,我开始有点腻了。
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& S* `! p* R- ^, \1 v1 w5 y 我不知道别的地方或别的民族是否有这个结婚拜访女长辈的习俗,我觉得这件事的本身不仅仅是礼节性的,是女方加入到整个家族中得到认可的标志。它是家族文化的传承,也是民族文化的重要组成。
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% h2 o! }4 s+ p% Q 饭后我们回到新娘家,但拍摄还是没有结束,因为明天新郎家的女眷要回访新娘家。, Z+ s$ K7 f' E t9 c* T' G1 f
看到这里有人可能会说这里的结婚也太繁琐了吧,现在不是讲究节俭、从简吗?# s$ ]: u$ ]" g% l1 w: d
人生有种财富叫“亲情”,而这亲情又是怎么形成的?不单单是只要有血缘关系就会亲,亲戚是需要走动、是需要呼应和交往的,而亲情是慢慢滋养而产生的。
- X/ `) D, D Y; z% [ 常听城里人感叹人情冷漠,住一个小区里不认识,同一个楼层不走动,外人敲门是猫眼里先看准,隔着防盗门问答,结果变的越发闭塞和自私,有快肉也是关上门自己吃,不理会别人的喜怒哀乐。城市生活失去了人性中最应有的亲情。& r3 i% R9 Z0 a# w+ u" `' }
其实我们慢慢丢弃的亲情恰恰是重要的家庭财富和资源,是民族与家族延续的重要保证,也是和谐社会、温情社会的基础。
" S: V! M& f) _* F 第二天是男方女眷拜会女方家的日子,女方家族中所有重要的女性都要参加,一大早奶奶就开始炸大理具有代表性的食品“乳扇”准备待客。! J& g7 {4 P, M1 |/ d

, J6 _9 l7 q2 s/ P `3 Y5 D 而小马的弟弟要去接家族中最高辈分的祖奶奶。由她来主持接待男方女眷“拜访团”。
) R' E; M: e d6 \8 ?# Y 祖奶奶现在八十多了,身体硬朗,现在一人生活,家里非常干净。
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# d9 ?3 m; F: T" p# a: p' c 马姑娘一家一大早也是开始准备家宴,姑父也过来准备喜茶。大理的喜茶是有沙糖和花生粉等配制,很香甜。
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爷爷似乎清闲了一些,马姑娘一直要我多拍些爷爷的照片,他们一家子都非常忙,里外张罗,这几天也难得清闲。, l5 l8 V- e: C) w* H; Q$ W# y) r \% w
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接近中午男方家女眷家族“拜访团”到了,女方家族按尊长列队迎接。
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5 B. a4 w, P G$ u0 z 献上喜茶,但接下来的事情我又看不明白。% B" B8 O9 T$ t \% L+ F
献茶后开始给大家端上糖果、花生、水果。每个人都要抓一些。" v& D7 z% Z: e# @
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很快我发现上重复了,而且是没完没了的重复二十多遍。
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而来的客人似乎每人都准备了袋子,献一次抓一把放进袋子要带回去。, ?+ u: S# }& Z& S

8 C5 o8 w! z9 b* c1 v/ y 为什么不一次上齐,而是连续的分次上“没完没了”呢?去问姑姑才明白。
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原来这些糖果、花生、水果是女方亲戚邻居送的,每端上一次说明是一家送的,端的次数越多说明女方亲友多、人缘好。 这个时候实际是在考量女方亲戚朋友,邻里乡亲的人际关系。
0 }0 X2 [! W& f5 r 原来没有想到是小小的糖果却有深厚家族文化底蕴,是与亲朋、邻里关系的试金石啊。
# M9 i% {7 }, L 当然最高兴的是那些孩子,他们一下子有了太多的糖果和好吃的,兜里放不下干脆放进帽兜里。
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饭后男方女眷离去,整个婚礼也就正真的结束了。/ r R4 J9 N7 O4 }
我给他们全家拍照,可惜缺了爸爸,他忙于考车证,女儿的婚事也只耽误了一天。他说现在生意不好做,但大理的旅游越来越好,他想买台旅游大巴,所以必须尽快把驾驶证考下来。8 _4 p: p3 t8 l) N5 o
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, e; R2 {, V, l 马姑娘,同最喜欢你的爷爷拍一张,爷爷的气质真好。
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. E/ o, m" v1 C z+ c+ ^' r 也同小编拍一张吧,这几天我也很忙、很累啊,也留一张图片纪念。
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这些照片和三篇游记小马姑娘你满意吗?这次大理之行是专为你婚礼而来,我的任务至此也都完成了。
0 \) K; D) j& v& a 【几句题外话】" z' h5 |! I5 i! F( j4 `; z
一、笔者不是回族,不仅对大理的风俗不了解,对于穆斯林也是知之甚少,所以这篇文章虽写得粗浅,但很谨慎,唯恐出错。
; s: [+ P q6 r- q5 y6 Y; @ 二、我赶到新娘子家就进入拍摄状态,但对于婚礼的过程和具体的礼仪事前一点不知,就如同看一部电影,跟着剧情走,而不知道最后的结局,只是被动的感知,被动的纪录。" H& g9 Y3 U' L( i0 e* G
三、拍摄上我力图纪实,不打扰到拍摄者,尽量抓拍甚至“偷拍”、不刻意构图和等待瞬间,但努力拍出动感和现场感的图片。$ v* ?( ?; c5 d$ l
四、希望为小马姑娘留下一份人生的记忆,为大理的穆斯林婚俗留下一份纪实资料。这世界变化的太快了,希望这小文的生命力能长久一些。
- ^: L; X; [2 e 作者:书影;微信:shuying-916 ;QQ:11544297196 z, S- b" v# `, U% b
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