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经济基础决定上层建筑

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发表于 2015-7-19 15:44:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
只是我却不能将幸福双手捧至你的面前。你未来的爱情,无论何其丰盛美好,定然与我无关。---《不离》7 X) a4 @8 L! A, O3 Q
</p>世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活,世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前,阅读打开了我们个人的空间,让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔,让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此,别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受,在这些各不相同的故事里,在这些不断变化的体验里,我们感到自己的生活得到了补充,我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是,这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆,让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边,并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受,我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。---余华《没有一条道路是重复的》/ s6 w1 j4 A  u
经济基础决定上层建筑。---马克思《资本论》
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/ L4 {4 J4 G% B总有一天,我们会不再沉浸于对逝者的追忆,淡忘悲痛,却做不到主动放下心中的芥蒂,直到死亡突如其来,最终将我们隔开,留下再也无法弥补的遗憾。---《还能在一起多久》
  R  o# ]" D. n8 G我发现,我根本没有勇气离开他。我不想再花时间,去习惯另外一个人,去接受他的好与不好,然后,又再互相伤害,重复又重复。到最后,你会发现,连自己都不知道谁真正爱过自己。---《恋人絮语》/ ]& U% N# k. K2 k4 D
沉默与放弃或许是自信的表现。---黄磊《十七楼的幻想》  B+ h: ?3 l4 d' W) P$ M9 ?
经过这场“革命”,我更加清楚地看到,人的私欲是无法消灭的。“文化大革命”那么一场口号响彻云天的“破旧立公”运动,回过头来看,谁都在为了自己个人利益而努力,而口号叫得最响亮的,谋私利的欲望越厉害。这就使我消除了当年还留存的不多的左翼乌托邦观念,并且有助于我在十来年后改革开放年代里少走弯路。---沈昌文《也无风雨也无晴》
. B0 ]+ f" F  t5 q& ?9 r" E其实,如果你足够强大,敢于挑战一下,你就会发现有些貌似强大的东西其实很脆弱。---孟非《随遇而安》7 X2 n8 r( k8 X+ p. V" M
喜欢一个人,就会没来由的自卑。从来粗心大意的自己,开始变得小心翼翼。每一天都做心理斗争,每一天都想着放弃,可却每一天都坚持下来。懦弱和勇敢,原来只隔着一层喜欢。" v5 R; z: ?3 B% L/ X  R: g; l; {
你若咬定了人只活一次,便更没有随波逐流的理由。---帕蒂·史密斯《只是孩子》0 a& y6 ]7 c) O0 x' v
但转念一想,灵魂是多么容易破碎的东西,一个太有灵魂的女人,难免被它所累,一个女人,要长久地保持生活的平静与尊严,其实可能真的不需要太多的灵魂——敏感与软弱的灵魂注定与幸福无缘。---黄佟佟《最好的女子》; w0 g! h$ }. b2 Z7 U
我们交付了彼此的孤独,又用信任填补了它。---帕蒂·史密斯《只是孩子》
. M: N; X' Z) [没有什么可以阻止最后时刻的释放,无论一个人想要做什么,只要做到了这一点,必然会得到启示,这就是释放的实质。---盖·芬利《心予》& f& W6 X3 y% J2 ~+ s  }$ J
所有悲伤的语句里, 最悲伤的莫过于一句“本来可以”。---《恰到好处的挫折》
# j% |0 f2 [0 s' o1 j1 l记忆是一位带有太多偏见和情绪的编辑。他常自作主张地留下他喜欢的东西。而对那些不尽如人意的事情充耳不闻。在这种剪辑下,玫瑰色的往事清晰如昨,一切美好的时光也被注入了神奇的魔力,不开心的日子慢慢消退,直至消失,只留下一片颇具魅力、朦朦胧胧的阳光岁月。---彼得·梅尔《重返普罗旺斯》6 D) l3 R2 [( d( V
记忆被时间绑架,回忆被心软美化,最终只留下了你的好。----沈三废《每个人都是一座孤岛》9 \& j& ~  A3 f! O* j
任何事情的发生,都是有意味深长的、难以测度的过去催化而成,都是由因果之链推演而成。当然,没有什么最初的因,每一个因都是另一个因的果。每一个事情都指向无限。----博尔赫斯《博尔赫斯谈话录》
, i6 R3 P& G' W! a+ W凡是在虚构中张扬的,都是在现实中缺失的。---梁晓声《父亲》
7 Y1 j' L* y3 Z% ~做人也是如此:总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。---林语堂《林语堂散文》& Q! b1 T1 L; b; A- T# e
<p>当人们治愈了好奇心以后,无疑也需要治愈过分的谨慎心。---阿兰(法国作家)《幸福散论》
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