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- P. R" U/ Q! B7 i 记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。7 x7 h" a" k7 H# `4 H3 y; J
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因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。5 {1 L/ C9 b2 ?
7 K- a4 J! L+ y5 g' m 活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。
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0 C& M( ^, P) E% ?/ G9 U: M3 { 痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较。把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。
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我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。
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从理论上讲,我们身边是60亿人。但,这一辈子,我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几个人。
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& q$ R# I/ F- g7 L E5 m& T( A 这几个人,才是你的世界。
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& j& {! \9 [% H! n 所以,更多的人,更多的事,你都不必去在意。在意的越多,就会沉陷得越深,就会纠缠得越久,就会被折磨得越苦。
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, d$ _, j, c* E( Z$ E 简单点。简单便是快活。
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心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。1 m% s% O8 g; _. x% q! I( c
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尘俗中有些事,譬如,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状态,即为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下刺激了。
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: a4 Q3 p) U$ ]; f x$ l' l 尘俗中的另一些事,譬如,喝茶,访山,看云,赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的状态,即为滋润。滋润给心灵的感受是,不厌,不腻,不绝。
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. e. s9 q; L4 f4 O3 @) B% q6 G! H 这个世界上,凡是跟功利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能滋润它。
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6 @2 z: [2 Z( a7 \& J 有时候,能容下多少他人,就能拥有多少快乐。6 [$ Q0 P. z, i+ B
* H$ d* p( [0 N" y3 k 换一个说法就是,你跟多少人作对,就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。( F3 |" H9 A& \( X" ]0 h! a4 P
7 U) M0 _8 R& @ 有的快乐是自生的。有的快乐,是与他人和谐相处中获得的。结怨,会疼;周旋,会累。有时候,退一步,妥协一点,甚至投降一次,都不算什么,但你会一下子找到轻松快乐的自己。3 L7 E( i: a& ?) T
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生活没那么复杂。你把自己搞复杂了,烂摊子,也只好自己去收拾。, x+ ]" A4 N- ~% l: Z: o; R: [
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/ w* `0 b" [' t/ n8 |2 Q' D5 v 更多的人,关注的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有什么职位,有多深的社会背景。因为,从世俗的角度衡量,这才是有用的东西。/ S5 V) ^7 ]( `# `7 e0 _; H. x& _+ s0 ]
N9 D) h' P3 |4 s 同样是炫耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几次花香,你的内心有多安宁,你的灵魂有多快乐,大家认为你,不过是无聊罢了。因为,在他们看来,这些都是无用的东西。& f3 L# i; n7 B& r
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这个世界的价值体系已经乱了,但,你最好不要乱。学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。2 c% V2 P+ K9 \+ c6 `8 P T7 Q
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我是说,这样做,你就是最好地疼惜了自己。0 `. Q& d5 a7 Y- A2 _8 ~; C
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文|马德 |