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( n: \6 z5 v: \0 ?/ Y% l" e/ z 记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。. b; N: G! O; E1 [: W
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因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。9 g/ @% c0 t: C. t. b4 c, G
- k3 k$ n3 _, Z* V- |4 G 活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。9 V$ V# w+ ]7 M' |" J
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痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较。把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。, X2 x- U' Y. b; [" ]$ k _
/ B% z) t8 i$ O4 X 我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。
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从理论上讲,我们身边是60亿人。但,这一辈子,我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几个人。
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% p: c$ C1 ~, ?9 ~ 这几个人,才是你的世界。8 E8 y, c/ r* ^( T) n
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所以,更多的人,更多的事,你都不必去在意。在意的越多,就会沉陷得越深,就会纠缠得越久,就会被折磨得越苦。
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, `$ j" Z6 G+ w 简单点。简单便是快活。
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心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
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尘俗中有些事,譬如,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状态,即为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下刺激了。) P @$ x- r I3 n( x
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尘俗中的另一些事,譬如,喝茶,访山,看云,赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的状态,即为滋润。滋润给心灵的感受是,不厌,不腻,不绝。! H2 i( C$ ?. M! M
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这个世界上,凡是跟功利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能滋润它。
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有时候,能容下多少他人,就能拥有多少快乐。$ a' u2 X) w/ r, G l" R
$ S, F( ?4 Q. ^, |0 l$ ` 换一个说法就是,你跟多少人作对,就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。5 l, P% a1 c* A% c! E* d
5 g" F6 R. f/ ~; P# Y( ^ 有的快乐是自生的。有的快乐,是与他人和谐相处中获得的。结怨,会疼;周旋,会累。有时候,退一步,妥协一点,甚至投降一次,都不算什么,但你会一下子找到轻松快乐的自己。
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3 v3 I! L, Y& |$ c" G 生活没那么复杂。你把自己搞复杂了,烂摊子,也只好自己去收拾。
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1 e+ U) A# z6 v6 l! u 更多的人,关注的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有什么职位,有多深的社会背景。因为,从世俗的角度衡量,这才是有用的东西。
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. z/ l( G4 _+ r- K$ b$ y, F3 R' ] 同样是炫耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几次花香,你的内心有多安宁,你的灵魂有多快乐,大家认为你,不过是无聊罢了。因为,在他们看来,这些都是无用的东西。
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这个世界的价值体系已经乱了,但,你最好不要乱。学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。5 I; ?! S9 r1 Q! B
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我是说,这样做,你就是最好地疼惜了自己。
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文|马德 |