不乱于心，不困于情

开始迷恋丰子恺的漫画和散文，是一次无意看到他写得《儿女》，他在其中说，我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。那时候还是少女的我，被这段话深深地感动了，不可自拔的陷入他们这种亲情的表达之中。可，我的表达，父亲似乎不敢直视，怕太过热烈。</p>所有欠缺的爱，都会以另一种形式的渴望来弥补。所以，每次有丰子恺的书出来，我就想要去买。今年新经典文库出了两本关于他的书，一本是《阿宝两双脚 凳子四双脚》，另一本是《阿咪》，便下手了。我喜欢丰子恺与阿宝那种情感表达的方式，那是含蓄、收敛、压抑爱的父亲，从来不会给我表达的情感。“我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来；但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。”我的父亲，从始至终，给我的爱，都是克制，连前十多年的放肆也没有。由此，我特别羡慕阿宝，至少她有十多年与父亲之间拥有很亲密的关系。
小时候，特别皮，没少被父亲骂。但感觉与父亲的感情不痛不痒，似乎算不上深刻。初中开始远离家乡，与父亲的对话更是少的可怜。只记得，高中一次掉钱了，父亲晚上便赶到学校给我送钱，然后匆匆忙忙地又离开。他走后，我在寝室哭得稀里哗啦的，觉得父亲特别孤独，自己一直不懂父亲，想要去表达对他的爱，却不知如何做。2013年，父亲生了一场大病，我每天下班后就去医院陪着他。不上班时，我就住在医院，早上帮父亲洗漱，喂他早餐，然后扶着他去楼下的小花园走走。那时我竟觉得这样的日子真好。父亲出院后回了家，我们的关系又那么不痛不痒的止于简单的问候。所以，我特别羡慕丰子恺与阿宝的这种亲密感。
刘再复在某次演讲中，提到现代文学从精神内涵上分为三种： 第一种是“救救孩子”，以鲁迅为代表（ 个人认为以1918年《狂人日记》中的“救救孩子”才算正式开始。）； 第二种是以冰心和丰子恺为代表的“孩子救救我”；高行健是第三种，即“自己救自己”。这是我比较认同的观点。丰子恺有着很特别的儿童观，他认为，儿童拥有天地间最健全的心眼，这只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。他比起孩子们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。（《儿女》中有表述）他深爱着他的孩子们，更多的孩子们，而且能把这份情感如实的表达出来。 在丰子恺眼里，儿童是天生的艺术家。他们“每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活”。他们的创作力，要比大人强盛得多。是孩子在拯救大人们。
<p>现在的自己，通过学习如何表达爱，与父亲的互动越来越多，那份亲密感让我觉得很安全，很温暖。我希望，以后能在孩子的爱里不断的成长。我也相信，是孩子给了我们成长的机会。愿有一天，我能够真正做到丰子恺在《不宠无惊过一生》里写的：不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此，安好。这么多年，我努力地想要做到的也不过如此。（《阿宝两只脚 凳子四只脚》书评/斑斓的花）