在世上要做成一件事,没有激情是不行的,大到江山社稷,中有个人事业和爱情,小到打麻将赢钱,无一例外。没有激情不会打江山,不会事业成功,不会陷入恋爱,不会赢钱。所以,越有激情的人越容易成功,越容易有成就;越有激情的人生命越激越,越精彩纷呈,越苦乐交集,越生机勃勃。</p>然而,所有的宗教修行和世俗修炼都强调要摈弃激情,要向着心情平静的境界努力,最终目标是达到心如止水,波澜不惊,甚至水面泛起一点涟漪都要算没有修行到家。
人到底应当要激情还是要平静?该如何解决这对矛盾呢?
古罗马智者皇帝奥勒留是贬低激情的。他认为,激情是平静的对立物,如果人总是陷在激情里面,他就不可能有平静的心情。他总是在讲古人和身边的熟人一个个最终归于寂灭,所有的激情也是一样的。因此,能够获得宁静是至关重要的,宁静是幸福的基础。
奥勒留的观点是有道理的,是深刻的。凡是想透了生命价值这件事的人都会最终想明白,生命是无意义的,就像大自然中的所有动物植物、有机物无机物一样,他的存在仅仅就是存在而已,对于宇宙并无意义。因此,所有的激情都带着一点点可笑的成分,比如说人爱得死去活来在当事人是没有办法的事,在旁人看就像发歇斯底里。爱是激情中的激情,所以是激情最经典的表现方式。对其他事情人也会产生激情,但是都比不上陷入爱情。而我们如果跳出来从旁冷静观察一桩爱情,把它放在时间的长河和浩瀚的宇宙中,就会发觉其中的疯狂之处。它完全是理性的迷失,是一种微醺的醉酒状态。如果恋爱是成功的还好,如果是失败的,它对人是极大的折磨和困扰。因此可以说,激情是人生的困扰,应当在适当的时候放弃激情。
但是,从相反的角度看,激情虽然不是什么好得不得了的东西,常常为我们带来困扰,而且在造物主眼中有点可笑,但是,它却是生命力的表现,一个比较强悍的生命会有比较多的激情;一个比较孱弱的生命激情就比较少。当然,不可以说生命力强就一定比生命力弱要好,不是好坏的问题,而仅仅是一个客观事实而已。对于自己的生命力,我的意见是让它充分表达,充分实现。如果你有创造的激情就去写小说,去作曲,去画画,去做爱,去创造新生命,不必刻意压制;如果你有追求一种关系的激情就去恋爱,去交朋友,也不必刻意压制。所以对待激情应当就像对待自己的生命力,有什么冲动就去做什么,冲动到什么程度就做到什么程度,既不强求,逼着自己去做什么,也不压抑,逼着自己不去做什么。这样的结果就应当是最好的,最合理的。
在我们秉持着内心的激情去生活、去做事的时候,只要不时想一下在做的事情是不是自己发自内心的冲动、能否为自己带来快乐和满足的感觉就可以了。如果答案是否定的,就不去做。而且要预先想到,早晚有一天这种内心的冲动会离去,会消失,到那时候,我们的生命也就即将离去,将走上不归路,将在浩瀚的宇宙中化为无形。在内心的激情自然消失之时,我们也自然到达了人生的最高境界,即平静和安宁的境界。而最终的平静和安宁境界,就是佛家所说的涅槃吧。(本文摘自李银河新作《一个无神论者的静修》)
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