1988，我想和这个世界谈谈

我以前常问我外婆，你对你的年代印象最深的是什么？外婆说是饥荒。而前阵子我把同样的问题问了舅舅，他说是上山下乡。而我唯独没问母亲，可我明白她印象最深的是文革，因为那是她来不及救治的青春，来不及改变的命运。</p>而我，却没年代印象，作为八零后，我想谈谈这个世界，包括怕，包括爱。
《我们这个时代的怕和爱》是众多耳熟能详的作家一起叙述的书籍，它精选自凤凰网文化频道名家访谈录，全篇分为五个部分，从大范围的世界谈起，直面我们为什么活着，深究探寻人性里的黑洞，抑或者每个作家都要有同情的耳朵，去倾听声音，能找寻到归属，打开心灵的慰藉和不媚俗的心。
我们这个时代浮躁、迷茫，往往缺乏方向。我曾问过中学老师，你最喜欢现在那个作家，他说，他喜欢五四文化传统的作家，他觉得现如今的作者过于媚俗不真诚，文字太过浮夸。
我不敢苟同于他的想法，但是我能认同那个年代对文字的较真，就像沈从文、木心。
我一直思考，木心前辈对丹青说的，文学是玩笑，文学是胡闹，文学是悲伤。
作为青年人，我们确实是找答案的一代，我能感到无知时的悲伤，感受过快的压力感，甚至我想投入到那股慢慢地，留有余地的生活。
从日色，车马，到一生只够爱一个人。
每个作者拥有异于常人的地方，往往他们所接触的生活与我们大不相同，特殊的教育，特殊的童年，如果没有看此书，我不会想到麦家的童年这么坎坷，当然每一个成功的作者，不会希望你去探究他的过去，可我依旧好奇，所以，作为一个找答案的时代，还是多少有些可悲的因素。
所以，我想换位思考去理解这些人，就像杨丽萍说，她是通过舞蹈得到了一个自己；就像野夫认为评价作家的一个标准就是他的语言有没有自己的风格，甚至是苏童对南方那种又爱、又批判、又美化、又厌恶的情绪。
突感，这就是一群牛鬼蛇神的队伍，他们感性，就像严歌苓她可以学医，可以变成数学家，可以变成宇航员，可她就是身处在那个没用书的、没有教育的文学断裂的时代里，选择了文学。
他们都是渴望说真话的人，所以，他们把故事融进了小说里，他们的内心永远激荡，他们也抗拒消费文学，故，我能理解那些90后为何记忆都是浅薄的符号，我们甚至不想被时代绑定，更多的说，我们期望的是想象时代。
所以，那些渴望都变成对世界的渴求，我们亟需去探索，去寻求归属，拿掉符号标签，把那些漂泊的疏离一一消退，变成习惯，变成生活。
我理解文学、文艺或许无用。时代与文艺或许是钢筋与花朵，但 我却想比作轮胎和风景，我思索时代、审视时代，那些悲悯、反省甚至进取心都一一缠绕着内心。
时代在变，愿好东西不变，我们能留下的，能继承的，也就那么多了。
<p>1988年的我，谈不上什么，但是还是想和你谈谈。（《我们这个时代的怕和爱》书评/蓦烟如雪）