弱者的抵抗

我2002年刚到美国读博士的时候，好几门上老师都布置了读这本，当时是各种看不懂，但是后来反反复复读了好几遍（主要是general introduction），大致意思还是明白的了。
这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。
德塞托批判的其实是福柯在《规训与惩诫》里提出的现代社会的一整套无所不在、无处不看的规训机制，他认为，在表面上的全方面规训后面，作为个体的人，是有自由的，他的自由就在于tactics，不需要面对面的直接对抗，而是用各种小诡计去消解精英制定的规则。
在现代社会，当数字化的统计把人抽象为可计算、可化约的同质化单子时，其实并没有能够真正把握住日常生活的丰富性。在日常生活中，个人实践的轨迹，是无法被化约为数字的，而这些轨迹往往反映了个体的tactics。
德塞托的书里有对日常生活的亲近，普通人如何吃、如何行走、如何住、如何说话、如何阅读，分分钟都有着自己的算计，都有对既有事物秩序（order of things）的诡计。他认为日常生活是无法被化约为“科学”的，因为日常生活本身就好像是无数个体的布朗运动，当你想看到规律时，个体却总是在使用诡计。因此，当专家试图用科学语言将其知识转化为权威而介入日常生活的领域时，也就成为日常生活的一部分，其知识也就不再纯粹是科学的，而进入一种社会属性的权力关系中，因而吊诡地失去了其权威的根基。这也就是公知往往不得人心的根本原因，基本上可以说，他们怎么做都是错。
德塞托告诫精英，不要把任何人当傻瓜，当精英觉得可以用大数据、媒体技术、舆论宣传、乃至洗脑去影响塑造普通人（ordinary man）时，普通人其实在其日常生活中各自的诡计，消解着精英意图达到的目的。就好像春晚，即使它是收视率最高的节目，仍然不说明任何问题，每家人都抱着不同的心情在看它，因为不同的理由在看它。
这本书献给“普通人”，他们作为大多数，却是弱势的、边缘的，但这并不代表他们没有力量，因为他们会用时间去改变空间，腐蚀既有的社会体系。而他们的诡计指向哪里，没有人知道，就连精英也不会知道。（《The Practice of Everyday Life》书评/fateface）