探秘云南祥云水目山 梦回南诏大理国

云南祥云水目山原名宝华山，因开山祖师普济庆光禅师“锡杖涌泉”而得名。
1 T2 z% w" p- @# x水目山开山第一祖晋济禅师幼年出家，曾在大理祟圣寺参道悟为师。之后，遍游中国十多年。回到云南时，已是赫赫有名的一代高僧。由于大理国王室认为宝华山是一块难得的灵山福地。所以，为诸大臣所请，特下旨委普济庆光到宝华山开山建寺。普济到此一看，宝华山山势嵯峨绵亘，林木幽秀，万山如拱。前则平原浩翰，后则群峰削成，重碧璇题，上凌霄汉。左有云驿象山卫俯回顾，右有天华狮山护伏频呻。远远望去，犹如一尊弥勒大佛跏趺原野，云蒸霞蔚。
6 G3 M; |+ m, x. r5 V普济大喜过望，不禁喃喃自语道：“果然是我佛之灵山也”。可是，待其四处一走，细细一查，却又发现，宅华山虽好，但山上缺水，如何开山建寺?
  V$ \- a- O1 O4 H  t5 j  u回朝秉奏之后，大理国王赐其锡杖一根。普济回到宅华山后，手执锡杖，继续在山林间寻找水源，观察着建寺的地址。遍寻水源无果后，普济禅师将锡杖插在地上，跏趺而坐，闭目人禅。不料，一时竟难以入定，看看天色不早，普济只好起身，准备下没山求宿，第二天上山再找。普济拔出锡杖，一股清泉冒了出来。从此，此山更名为水目山。

0 V. Q8 X( t$ u3 J9 t+ h! |水目山佛事活动要比大理崇圣寺早11年，比现今的云南佛教名山鸡足山早700余年。明末清初时达到鼎盛，有3大庵，分8寺、3阁、9小庵，呈现出“衲子千余，从者如云，三千和尚，八百尼姑”的空前盛况。因常举行大规模的传戒活动，远至西藏喇嘛，近至邻县僧尼多到此受戒，每年都有上万来自弥渡、蒙化、凤仪、宾川、镇南的信徒前来朝山。
北岗塔林是世界第一子孙式舍利塔林圣地。各地僧人出家时，均要先到水目山剃度，再分散到各个寺庙，圆寂时又回葬于水目山，完成一个善始善终的轮回。由此也造就了著名的全国第三大塔林、世界第一子孙式舍利塔林——北岗塔林。建于南宋嘉定四年即公元1211年，历史上有100多座，圆寂僧众数以万计。现存各类僧人墓塔59座，僧人墓葬10座。约始建于大理国时期，一直沿续至清代早期(公元13～17世纪)，为水目寺及水目山诸寺僧人的公共基地。有“北有少林寺，南看水目山”之说。
北岗塔林造型有楼阁式单檐方塔及覆钵式塔两种。通高1．8～6．2米，其中第31号塔为云南惟—保存的楼阁式单檐方塔，从塔形、用砖及砌筑方法看，可以定为大理国时的建筑其余均为覆钵式塔，分砖塔与石塔两种，其构造一般由塔刹、塔身、须弥座和地宫4部分组成。每个须弥座上都雕有马、牛、象、麒麟等动物，有的还有花草、如意和飞仙。
0 x3 Z/ U7 j# f- b; w地宫为庋藏比丘、比丘尼骨灰罐的地方，早年被盗，现地宫为根据史料原貌重修，地宫通道内设有二千尊接引佛，故称为“千佛壁”。地宫内有佛门舍利子，存放着200多个骨灰罐，以及普济庆光禅师卓锡涌泉的锡杖、大理国一王室舍利罐黑陶罐、“铁树开花”的铁花等文物。
+ [) t/ _# b+ r( O: i这片塔林，带着岁月的沧桑，仰望天空，仿佛一个枕着青山，伴着祥云，听着松涛，面向山下，盘腿打座的僧人，一坐就是近千年。
云南网记者 杨之辉 通讯员 赵功修