崇圣寺塔文化旅游区

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发表于 2014-5-27 23:08:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
点击图片查看大图,大图模式下鼠标移到右上角查看下一张崇圣寺三塔文化旅游区位于我国云南省大理州境内大理古城北,是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位,大理国家重点风景名胜区,全国首批24座历史文化名城之一、全国优秀旅游城市、中国最佳魅力城市大理的标志和象征。
9 F5 o( n0 L7 Y- u- n' p 崇圣寺始建于唐开元年间(公园713年—741年),为南诏、大理国时期著名的王家寺院,曾有九位大理国国王在此出家修行。极盛时期的崇圣寺“基方七里,为屋八百九十间,佛一万一千四百尊,用铜四万五百五十觔”,有“三阁,七楼,九殿,百厦”之规模,享有“佛都”之美誉。以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世。清咸丰、同治年间,崇圣寺毁于兵燹和自然灾害,仅存三塔。
0 u3 U7 g( V8 X( L 崇圣寺三塔为古代崇圣寺五大重器之首,主塔名千寻塔,高69.13米,建于唐代南诏国时期(公元833年-840年),为方形密檐式空心砖塔,共16级,塔心内有木梯盘旋而上。塔身呈纺锤型,线条圆润,属典型的唐代建筑风格。南北两座小塔高度均为42.19米,建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108~1172年)。两小塔相距97米,为八角形楼阁式10级砖塔,每级塔檐上砌出模拟木构建筑的斗拱、平座和形状各异的塔形龛,塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕,层层各异。古人建塔,大致可以分为崇扬佛教,镇灾降邪和观赏三种功用。崇圣寺三塔集三种功用于一身,建塔艺术登峰造极,具有极高的历史、文化和建筑价值。
* Y' Y5 Z! A: @3 _4 i1 s1978年至1980年,国家文物局拨专款对三塔进行了自明嘉靖以来规模最大的一次维修,专家从千寻塔中发掘出了各种文物共680多件,是迄今所发现的南诏、大理国时期最丰富、最重要的一批,为中外文物界所瞩目,为研究南诏、大理国时期的政治、经济和佛教文化提供了极其宝贵的实物资料,部分文物陈列于三塔出土文物展览馆。3 K$ ]* T+ `8 i% n
历史文化体验区包括南诏建极大钟(钟楼)、雨铜观音殿、两幅稀世画卷——《南诏国史图传》、《张胜温画梵像卷》、段功墓、李元阳墓、菩提园。
3 D+ C( F: t) Q1 H! s  q# ?- T% P 南诏建极大钟为古代崇圣寺五大重器之一,原钟铸于公元871年,南诏建极十二年,故名南诏建极大钟。据徐霞客游记记载:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里……”,与三塔同为镇寺之宝,惜毁于清咸丰、同治年间(公元1856年---1872年)的战乱。1997年重铸的南诏建极大钟为典型的佛钟,钟体分为上、下两层,上层饰六幅波罗密图案,重16.295吨,为云南省第一大钟,我国近代所铸第四大钟。- @/ v9 v! \6 i3 w; X5 V# w6 d( R
雨铜观音殿内供奉有雨铜观音、阿嵯耶观音、负石观音像、梵僧观音像、水月观音像。雨铜观音像原铸于南诏中兴二年(公元899年),造像精美,衣纹流畅,被誉为“如吴道子画”,为崇圣寺五大重器之一,可惜在文革期间被毁。1999年根据清末遗存照片精心重铸的雨铜观音像,高12.6米,铜铸贴金,重11吨,造型为大理地区所特有的男身女相:慈祥、善良的女性的脸庞,伟岸挺拔的男性身材,这是不同于中原地区观音造型的地方。阿嵯耶观音为大理所特有的观音,也是大理人最崇敬的一尊观音,造像根据三塔的出土文物,一尊金质的阿嵯耶观音像所铸。负石观音与梵僧观音是阿嵯耶观音的化身,以救苦救难,护佑百姓被广为传颂和崇拜,造像根据大理民间传说所铸。雨铜观音殿二楼展出两幅稀世画卷《南诏国史图传》、《大理国描工张胜温画梵像卷》,为云南边疆少数民族地区重要的史料宝藏,世界佛画艺术中的瑰宝。) p7 r' _5 Q- Q# ?$ ]
宗教文化观光区即2005年恢复重建的崇圣寺古建筑群落,整体布局为主次三轴线,八台、九进、十一层次。建筑风格上集唐、宋、元、明、清历代建筑之精华,主中轴线上依次建有:山门、放生池、接引桥、天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有:法物流通处、僧房、方丈院、客堂、罗汉堂、千佛廊、祖师殿、护法殿、佛教研究院等。所有殿宇的斗拱门窗及细部装修采用上好红椿木精雕细凿,在彩绘方面采用最高规格的金龙金凤和玺彩、庄重典雅的旋子彩以及活泼诙谐的苏式彩。寺内617尊(件)佛像、法器均用青铜浇铸,用铜千余吨,其中599尊(件)佛像、法器贴金彩绘,创全国之最。精雕细凿,独具匠心的木雕艺术,如木雕《张胜温画卷》长卷、佛本身的故事、观音十八化等,内涵丰富,格调高雅,堪称珍品。而形态各异、活灵活现的石雕艺术,营造出清雅幽静的佛教氛围。寺内清新秀丽的园林绿化美化,美仑美奂的灯光艺术,堪称现代佛教寺院的典范。恢复重建的崇圣寺源于历史,整个建筑起伏跌岩,错落有致、金碧辉煌、气势磅礴,以宏大的建筑规模和精湛的建筑工艺将静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合,与古老的三塔、重建的南诏建极大钟、雨铜观音像一起,以全国最大、世界著名、东南亚最具特色的佛教寺院之称谓,再现了当年“灵鹫山圣地,妙香国佛都”的盛况。
% l7 [, g; w3 \( |2009年6月,配合“环洱海田园风光(崇圣寺三塔核心区)保护利用规划”,投资4000万元,规划改造前区景观大道崇圣路。崇圣路占地102亩,分一轴四区,一轴即崇圣慈航——崇圣路;四区即福田大观、释门盛象(前导广场)、法脉圣道、金翅辉宇(护法广场)。其中各石灯、牌坊、照壁、田园景观小品及相应配套设施综合景观形象,生态功能,宗教氛围三大要素,充分突出生态性、文化性、特色性。随着旅游区面积的不断扩大,旅游区文化内涵得到了极大的丰富,景观质量得到跨越式的提升。
, `) }! m* o- E# \* i 为进一步挖掘旅游区文化内涵,弘扬历史文化,不断提升硬件设施与软件体系,不断营造崇圣寺佛都的宗教氛围,2009年,经过专家反复沟通、征询与梳理,拟定《大理崇圣寺提升完善概念规划》,集中将崇圣寺的历史缘由、佛教典故、文化脉络、宗教活动、慈善事业、品牌拓展等进行了进一步的强化,真正成为服务功能齐全,环境幽雅的大型佛教文化旅游区。
6 }# w0 o) g" q$ L3 h5 } 崇圣礼佛,和美人生,崇圣寺三塔文化旅游区欢迎您的到来!
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