悦耳动听漾濞民间唢呐

% L$ B0 `& e1 [% C$ f$ L2 i( ]8 a漾濞彝族在长期的境内生产生活中形成了丰富的个性文化，其文化特色象山水一样秀美多姿、内涵丰富，有崇拜山川草木之神的民族宗教文化（神秘文化）、最古老的史前艺术《点苍山西坡崖画》、被彝族称为《古署》的唢呐曲调为主线的音乐文化等等。独有的文化和特色文化保留着原生形态和原汁原味，是稀存而珍贵的民族民间人文资源，漾濞彝族文化中最有代表性的就是打歌。
唢呐是彝族婚丧中不可缺少的演秦乐器。漾濞彝族有着悠久的历史文化和民族风情，民间乐器有唢呐、笛子、大铜等，而唢呐是彝族民间乐器的象征，在当地广为流传。
5 t6 p3 w, s9 K, W4 l+ I5 I) N唢呐的历史来源：唢呐又名喇叭，据史料记载，最初的唢呐流传于波斯、阿拉伯一带，在700多年前的金、元时代传入中国。是我国历史悠久，流传广泛，技巧丰富，表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮。古时以“军中之乐也，今民间多用之”。
唢呐的结构：唢呐由杆、哨、气牌、侵子和碗构成。杆用红木制成，为空心圆锥体，上开八个圆形音孔，表而旋成竹节形状，取其美观和按孔方便。哨芦苇制成，一头扁平状为簧哨，另一头圆形缠铜丝插入侵子。气牌为两块圆形铜片，分上下套于侵子上，中间夹以葫芦形装饰物，上片用以托住嘴唇，下片压紧杆身，以帮助运气，使口力持久。侵子为铜制圆锥形细管，上插簧哨，下与管身相接。碗又称喇叭，用薄铜片形成喇叭形，套于杆下端，可活动装卸。
2 p! ?0 @: A  J% _9 `2 K/ ]唢呐的种类及音调：唢呐按杆的长短分为小唢呐、中唢呐、大唢呐。按音调分为：喜调、忧调两种，总的分为72调，每调3排，共216排，喜调占60%，如节日庆典、婚事、生日、竖房、丰收等；忧调占40%，如丧事，祭祀、清明等之用。
唢呐广泛应用：漾濞彝族唢呐作为一种领奏乐器，并与大铜结合演奏，宣于表现热烈，欢腾的气氛。在全县节日庆祝或婚丧议仗广泛应用流传。在重大节日中，全县近百名的唢呐大铜队，在节日庆典上积极参加每年的县庆、核桃节、大理三月街开幕以及大型工程开工典礼等活动，在庆典时这些训练有素的演奏选手，身着美丽的彝族服装，整齐的演奏队形，谐调高亢嘹亮的声音，给广大群众，外来嘉宾留下了深刻的印象。在农村的婚、丧、祭祀中都离不开唢呐的演奏，有的丧事要吹奏几天才能结束，都以唢呐的演奏方式来表达人们的喜庆、哀思之情。在群众文化活动中，唢呐是一种深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，如彝族打歌，秧歌等都以唢呐作为伴舞的演奏音乐。漾濞彝族唢呐经过不断发展丰富了演奏枝巧，提高表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并在全县民间广为应用流传。