民族风情——回族

1、姓氏命名
回族的姓氏与回族的形成有很大关系。回族祖先原来使用的是外来姓名，以后由于与汉族通婚和与其他民族杂居相处的影响，逐渐改用汉姓汉名。祥云县回族人民现令有黄、罗、云、杨、张、王、马等姓。
回族人民的命名方式，除取经名外，和汉族人民一样，取小名和大名。当婴儿生下后，要请阿匐取一个伊斯兰教先知、贤哲及其妻女的名字作为经名，用的是阿拉伯语音，在家庭内部使用。长大一点，取一个汉语小名，多以排列顺序为名，如“老大”、“老二”、“老三”等。上学时，取大名，以两字为名，相似汉族人民一样的字派，如“黄国忠、黄国民、黄国强”等。
( q. e9 U9 M' Y- W/ {( h- K2、婚姻家庭
- Z& h8 Q' C, i- X0 s6 y祥云县回族人民现今的婚姻形态是一夫一妻制。在婚姻礼仪上，一般是男女双方自由恋爱，或经亲友介绍、本人同意、家长赞成，即可缔结良缘。在决定了亲事以后，如同系信仰伊斯兰教，即清清真寺里的掌教“依玛目”做证婚人。结婚当天，掌教念“喜经”，即证婚之意，当晚，新郎当着证婚人和长者之面，赠送给新娘“喜银”，阿拉伯语称之为“柯宾”。
2 A8 {8 m' J, `过去，回族人民实行族内婚，一般不与外族通婚。现在，随着社会交往范围的扩大，与其他民族通婚者日益增多了，但多要求对方随从回族一方的生活习惯。
. |/ ^( a, x6 w7 [* |' U8 B  Q在家庭亲属称谓方面，回族人民称父亲为“阿大”（音da），称祖父为“阿爸”，称叔叔为“阿耶”。
3、节日
回族人民的民族节日多源于伊斯兰教。主要节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节。
开斋节 时间在伊斯兰教历的十月一日。伊斯兰教历规定，九月为“斋月”，全月封斋。封斋第二十九日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见新月，则再封一日，共为三十日，第二日为开斋节。在斋月期间，凌晨五时前进完餐，直至天黑，不再饮食。开斋节这天，上午全体穆斯林前往清真寺参加会礼，听依玛目宣讲教义，相互祝贺。下午，到坟山游坟，追悼亡人。
* n+ c+ l- `) k. w( R# R( ^2 Z古尔邦节 也称“宰牲节”、“态效节”。“古尔邦”届阿拉伯语，含“牺牲”、“献身”之意。时间在伊斯兰教历的十二月十日。相传，阿拉伯古代先贤伊卜拉欣在夜梦中得到安拉“启示”，要他宰杀年轻的儿子伊斯玛仪作奉献，以表其忠诚。次日，伊卜拉欣谨尊不违，儿子也毅然从命。而正当父子二人要在米那山谷执行“启示”时，天使哲布拉依奉真主之命送来了一只绵羊，作为伊斯玛仪的替身。以后，穆斯林就以此“启示”，把伊斯兰教历十二月十日这一天定为古尔邦节。是日，在清真寺举行会礼，然后宰牲献祭，纪念古圣先贤。
6 g. W9 _0 f. x圣纪节 也称“圣诞节”，时间在伊斯兰教历的六月八日，是纪念穆罕默德诞辰与逝世的日子。相传，先知穆罕默德诞生在阿拉伯的太阴历象年（约当公元571年）三月十二日，随后，于伊斯兰教历的十一年（公元632年）三月十二日逝世，生死同一月日。是日，纪念活动在清真寺举行，由阿匐诵经、赞圣，讲述穆罕默德的生平业绩和懿行，会后聚餐，以表纪念。
$ x( P' f  T; v; s3 E+ ~4、卫生习惯
, v- ]& ?: e' Z$ ?8 l* x回族人民有讲究卫生的良好习惯，在日常生活中，饮食、穿戴都十分注意卫生，以保持身体的洁净。沐浴多用淋浴；洗脸、洗手、洗脚多用枣子壶浇洗，不让脏水重复使用。身体不净不出门，也不接物。参加礼拜的人，除衣服保持干净整齐外，身体要随时保持大净，礼拜前均要作小净。
% Q; N2 \0 w4 L+ a0 F% Y% g$ g: D( h（祥云县文体局 供稿）