民族风情——傈僳族

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发表于 2014-5-23 16:37:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、姓氏命名
( c/ g2 v* s& H. H% R傈僳族人民的姓氏大部份是由氏族图腾转化而来。傈僳族先民在母系氏族社会产生了图腾崇拜,到父系氏族或家族公社阶段有了发展,进入阶级社会以后,有些氏族图腾便转化为姓氏。祥云县傈僳族人民现今人数较多的姓氏有谷、架、熊三姓。  }' w3 n7 F( ]
祥云县傈僳族人民不论男女,一生中都有三次命名。第一次命名为乳名,命名时间在男子出生后七天,女子出生后九天,由外祖父、祖父或父亲命名,多以出生月数或取名时所遇到的事物来取名,如“九拨”、“一生”、“鸟飞”、“狗叫”等,男女无区别。这一次命名也叫“魂名”,长大后一般不称呼,直到死后由巫师祭鬼时才呼喊。第二次命名为学名,即入学时由学校老师或村中文化人取给。第三次命名为婚名,时间在订婚或结婚之际,由新娘父母取给。在这之前,对男子一般以排列称呼,对姑娘则称“妹”。
7 F8 i: j$ z: p( X$ v6 C9 n2、婚姻家庭6 X& |( M3 {' g. k0 D$ T
一夫一妻制婚姻是傈僳族婚姻的主要形式;一夫一妻制家庭也是傈僳族社会的基本单位,包括父母和未成婚的子女两代。
, J' U  o; m; \' Y祥云县傈僳族人民缔结婚姻,在建国前多由父母包办,且早婚早育,当男女双方都只有十一、二岁时,父母就请人说亲,十三、四岁时就结婚成亲。礼俗一般是男方父母先议定,然后要来女方的八字,杀一只羊,烧羊膀对八字,如八字相符,男方父母正式请两个媒人,拿着三斤酒、一斤茶、几斤糖去女方家说亲,女方家如收下东西,就表示答应了亲事。到准备结婚时,媒人又去女方家商定过礼的多少和结婚日期。到结婚时,媒人带着娶亲队伍来到女方家,并送来商定的礼物。将新娘娶到新郎家,当晚亲朋唱歌跳舞庆贺,婚礼到此结束。建国后,傈僳族人民学习了政府的新婚姻法,基本上消除了早婚情况。现在,祥云县傈僳族人民缔结婚姻,分为订婚、探亲、回门三个程序。当青年男女相互恋爱后,男方请媒人带着四斤酒、两条烟、两包茶到女方家订亲。接亲时,是由两个男媒人、新郎、陪郎、新郎兄弟二人、新郎长辈二人(一男一女)共八人组成接亲队伍,前去接亲,新娘家的送亲队伍也同样是八人。当新娘到了新郎家大门口时,新郎家要唱“迎亲调”,进家后要杀羊拜堂。晚上,来庆贺的青年男女围圈吹芦笙唱跳,老人们围坐火塘周围,讲历史、叙家谱,教育新婚夫妇互相帮助,积极生产,白头到老,永不分离。这样,直到次日天亮方散。几天后,选择一个日子,新郎陪新娘回门,新郎帮助岳父母砍柴,新娘做些家务劳动。经过回门,缔结婚姻程序就算完成了。
6 G+ N* v: x" P6 K( D+ _# o$ a过去,傈僳族人民的婚配对象只在本民族内部选择,不与异族通婚,并且盛行站舅表优先婚配权,也有转房习俗,即兄死弟娶寡嫂,弟死兄娶弟妇。此外,寡妇再嫁不受歧视。现在,逐渐废除了姑舅表优先婚配和转房习俗,婚配对象也不限于本民族内,与所居住地区的彝、苗族人民也进行联姻,扩大了社会交往,促进了民族团结。
' s. ~6 F6 @; w* ~, ~7 \傈僳族人民习惯儿子结婚后就与父母分居,组成独立的小家庭。若属幼子与独子就不与父母分居。家庭财产归幼子、独子继承,另立家庭的儿子和嫁出去的姑娘都没有财产继承权。2 [/ J9 ~, ~) M/ [2 F2 c" H" f4 b
在家庭亲属称谓方面,傈僳族人民称父母为“阿爸、阿妈”;称哥哥为“大大”;称姐姐为“阿姊”,称妹妹为“咪咪”。
* Q- {# R8 E8 Y* p0 G, Z3、节日% C+ N1 @3 o+ ~/ l
祥云县傈僳族人民最盛大的节目是老年节,时间在夏历的腊月三十日至正月初七日。正月初七日这一天,傈僳语称为“可木,汉语称“齐人节”。过节这几天,傈僳族人民从山中采来青松毛铺垫在堂屋里,表示清吉。在大门外插上青松枝,表示清除瘟役疾病。舂籼米粑和糯玉米粑,酿制香醇的水酒,将第一臼舂出的籼米粑放少许在家中房前屋后的桃、梨、李、核桃等果树上,表示来年风调雨顺和粮食丰收。在除夕晚上,盛宴之前,先舀一碗饭,加些肉食喂狗,表示对狗给人世间带来谷种的回敬。从初一到初七,男女老幼均穿着节日盛装,聚集到公共场所举行跳舞、对歌等活动;到附近村寨走亲串戚;赶集看电影,相互看望,传递信息,交流生产生活经验。0 _; q% n; T( g; n. e
除此年节外,还和汉族人民一样过清明节、祭祖节和尝新节。
8 O: K4 I: @8 Z$ d( Y4、禁忌2 U+ M6 e; ~7 E3 z/ c
随着文化科学知识在傈僳族人民中间的普及,带有封建迷信观念的禁忌正在逐渐消除,现今保留在祥云县傈僳族人民中的禁忌仍有一些如:9 c7 c1 A9 j' p! V; B, c! \) _9 ~: b
不坐门槛;
; o1 i: w9 h' n5 p& D0 z7 ~. f火塘上放置的三角架不能乱动;; t- D# ?0 \2 R7 q
大年初一妇女不去别家串门;
2 y+ Q$ l" ]1 Q+ K; W1 ^4 r$ B怀孕妇女不随便进入别人家;( Y5 P# }) n5 f* b
夏历十月间不宜娶亲;3 e* }9 z1 Y2 n
家中供奉猎神处不宜让外人观看;4 A: H& {  c% `( W. N4 i% r
打猎回来的路上不宜遇见妇女;
8 n9 F- |% S2 y+ @3 l+ D( N吃猎物时,禁忌说“吃够了”或“吃饱了”的话;
$ ~9 T% R6 M4 o7 ^1 `2 h' |3 ]* M外人不得随便进入产妇室内。2 U  K3 u5 Y) H8 ?; Q- \
5、狩猎3 \, x" Q5 L" R
历史上,傈僳族人民就勇骁勤劳,善于狩猎。他们狩猎的工具主要有火药枪、弩弓、绳网。狩猎的方法有集体围猎,也有单独进行狩猎的,或下绳扣,或支毒弩。猎取的主要兽类有熊、豹、野猪、马鹿、麂子、飞鼠、樟子、野鸡等。傈僳族人民在建国前,通过狩猎来解决大半年的口粮,现在通过狩猎来解善生活和增加经济收入。狩猎时间一年四季都可,但以8至12月为狩猎的最佳时间。
& _9 a" N, G9 ?" k0 ?2 _! z& m, N(祥云县文体局 供稿)
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