大理游记,苍山下的蝴蝶泉关于蝴蝶泉的这一传说,郭沫若还有一首专写雯姑、霞郎爱情故事的长诗,在蝴蝶泉后的神摩山上,有望海亭,亭顶四周绘有雯姑、霞郎的图画故事,可供游人细细品味。 其实,蝴蝶泉的成因,与这一带的环境条件有关。该泉西靠苍山,东临洱海。苍山巍峨挺拔,耸立如屏,山顶积雪,经夏晶莹。云聚生雨,降水丰富,植物每项。洱海总面积约240平方公里,风光绮丽,花枝不断,四时如春。3 k# G, |3 r5 q
9 v/ f. B& o& y8 X. a: @+ N6 s$ O苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景,而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘,该盘在地下水溶蚀作用下,形成了众多的落水洞和溶洞,受大气降水和地表水补给,形成了岩溶含水层。该含水层中的地下水,沿溶蚀管道流动,在与冲、洪积物接触部位,受细粒松散物阻截,溢出地表后形成蝴蝶泉。
' J. [9 N! R/ A- V该泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的矿化度小于0.5克/升,属重碳酸钙、镁型水,无臭、无味,水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树,蝴蝶自然乐意光临。由此可知,蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起,而是由那里的特殊环境条件决定的。+ Z0 t% z. {% ~; M- l
4 c: [: I6 ~" L% o7 [, B令人惋惜的是,近十数年,人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会,有时,虽有蝴蝶聚集,但数量已少。据当地父老传说:蝴蝶泉边,原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬,花枝缠在横斜泉面的树干上,蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今,茨蓬已除,泉面树干叶枯,那连须钩足悬于泉面的奇观,久已不见。最近几年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年来蝴蝶泉聚会的蝴蝶又在慢慢增多了。( n6 j# _/ h0 b2 G- a) I8 j! b
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一下车,即有一座白族建筑的古色石牌坊映入眼帘,牌坊上书着“蝴蝶泉”三个大字,是郭沫若老先生留下的墨迹。沿路多是高高的竹子和一部分老树,都有一、二十米高,郁郁葱葱,密不透风。经我实地走完,也不过只有四五百米的路距,几分钟就到了。
4 S! } j$ u' z! k. B% k6 O蝴蝶泉并没有蝴蝶,可能是由于季节的原因,但泉水依旧淙淙作响,泉池二三丈见方,四周用透亮的大理石砌成的护栏。泉水清澈见底,一串串银色水泡,自沙石中徐徐涌出,汩汩冒出水面,泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功,不仅水量稳定,水质也十分优良。游人们争着从一处龙嘴里流下的水里洗手,可能借一点灵气吧。在一颗高大的古树下面的一个巨石上,也刻的是郭沫若题写的“蝴蝶泉”三个字,大家在争先着拍照。
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在白族人的心中,蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉,每年蝴蝶会,来自各方的白族青年男女都要来这里,“丢个石头试水深”,用歌声找到自己的意中人。来这的游客都要试着找一下自己的意中人,大家千万不要错过啊。 蝴蝶泉边不是任何时间都有蝴蝶翻飞的,除了每年农历四月的几天外,其他时间是看不到这种奇景。! J! s/ b, g9 V3 F) T6 r2 ~# E0 B
到蝴蝶泉看蝴蝶,最好的时节是每年的农历四月十五,是白族人民自古相传的“蝴蝶会”。届时,四面八方成千上万的蝴蝶都飞到这里来,在蝴蝶泉边漫天飞舞,首尾相衔,竞妍争艳,蔚为奇观。如果错过了“蝴蝶会”那就只有到“蝴蝶馆”里去看。
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“蝴蝶馆”里真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化。 蝴蝶泉不只是蝴蝶每年在特定的季节在此聚会,每年的很多白族人也要到蝴蝶泉相会。一对对情侣,在这里享受属于他们的正当的三天幸福时光,没有罪恶感,没有心悸,没有愧疚,在婚姻之外尽情享受着那份爱情。这几天,汉族人称之叫逛欢节,而白族叫的是“绕三灵”,也叫白族人的情人节。 |