绕三灵,又称“绕山林”,白语称“观上览”,意即游逛山林或园林,是大理地区白族人民农闲春游和祈雨的一种活动,也是白族男女青年通过春游建立感情的一次活动。时间从每年农历四月二十三至二十五日,共三天。届时洱海周围的白族男女老少浓妆淡抹,聚集到大理古城北门外的三塔寺,排成若干长蛇队伍,各有一位领头人。绕三灵的各队伍,前面是两盛装的老人,合扶一枝柳树或竹子,上挂红彩和葫芦,一人挥牦秆尾帚主唱,一人甩着花手巾打浑,一路唱“花柳曲”,唱词内容丰富和幽默,后面是长蛇般的队伍,有吹树叶的,有吹奏笛子的、唢呐的,有弹三弦和月琴的,有手摇扇子唱白族调子的,有男有女,互相对唱。再后面是数十对打“霸王鞭”、“金钱鼓”、“双飞药”的队伍,边歌边舞,向前游逛而行,依次绕三灵。第天先“绕”佛教崇圣寺,然后顺苍山脚“绕”到喜洲镇庆洞村的神都本主庙,跳唱娱乐一夜;第二天“绕”到洱海边的河矣城仙都金龟寺,跳唱娱乐一夜;第三天顺海边“绕”到马久邑本主庙,祈求本主保佑,然后各自散去,行程前后30多公里。 绕三灵始于南诏,史籍均有记载。白族学者赵甲南〈咏绕三灵〉竹枝词概括了绕三灵的历史和盛况。该词云:淡抹浓妆 分外艳,游行手执霸王鞭;步步更有金钱鼓,且舞且歌为飘然。欣逢四月最清和,簇簇游人此目多;六诏遗风今尚在,诸君莫笑是夷歌。红男绿女喜春游,山麓海滨绕一周;甘四已过 人影散,归家返道事田畴 |