去西藏杀毒

　　从西藏回来很久，最记得的不再是布达拉，不再是纳木错，也不再是珠穆朗玛，心心念念的是藏民大白天缓缓坐在草地里吃着糌粑，是卖面的卓玛一边慢慢洗碗一边歌唱，是带着皱纹的微笑颤抖着手在佛前倒酥油。我迷惑着她的安详，正如她微笑着我的迷狂。
　　
　　在明信片和婚纱照之外，大约就是这群不太一样的人，撑起了西藏的神秘。他们给了我另一种人生观照，原来真的有一种活法：简单衣食之后，就不再蝇营狗苟，而是慢悠悠地转山、慢悠悠地放牧、慢悠悠地喝茶———驴友间有句名言：神的孩子都要去西藏，大约就是这个意思。
　　
　　城市的惯性还是让我怀疑过：以这群藏民的生活态度经济头脑，靠什么生存与发展。但牧民灿烂的笑容，让我顿时发现这或许是一个伪概念与陷阱。日食三餐、夜眠八尺———人真正需要的就这么多，在现代科技的支撑下，真的那么难得到吗？假设一个人一年需要3000斤粮食，他老为了4000斤、5000斤而努力奋斗，并为之患得患失、焦虑不安，这是不是一种愚昧与荒唐？现代都市就如一个追求“发达”的战场，我们在这里挣扎迷茫欢笑哭泣，为了太多也许不需要的东西彼此厮杀，被挟裹着“官财”化为棺材，这就是成功？应该庆幸还有西藏，湍急的雪山水带着佛陀的“不争”雨露静静流淌，在五欲世界燃起遍地火焰后，还在雪域高原多少留着些清凉散。
　　
　　城市的惯性还让我怀疑过：努力争取更高的地位会不会让自己明日少些风险，但仔细想想也很值得怀疑。多少储蓄赢得了自己的恐惧？若是赢了恐惧，哪一天都不过是一宿三餐，活人又有何难。若是贪婪，那么多少积累多少拼搏能跟得上自己的欲望？至于那些极端病症、天灾人祸、社会动荡、生离死别恐怕多少准备都没有用，是更应宽心微笑面对的劫。
　　
　　有时想，人只是一个载体，各种思想是程序。但程序往往会错乱，去西藏看看或许是杀毒软件。我是个不合格的修行者，还是会伤悲过去，担心将来。在深山参破禅机，回婆娑世界就随波逐流。站在拉萨的广场，蓦然回首，我想我放飞了心中太多的白鸽。
　　
　　但我会原谅自己，焦虑也好、贪婪也罢，都是一种毒，而这种毒被种植了很久，我只是受害者。不为碌碌无为而悔恨？其实这也是一种毒。这个世界上的人百分之九十都必然碌碌无为，从小受它影响，难免活得焦虑与惭愧。我们争着阅读《乔布斯传》，为“追求卓越”而欢呼跳跃，但我们该知道卓越之所以叫卓越，就是因为很少。哪个行业里，卓越都是一种偶然，平凡是一种必然。一旦真的追求卓越，就只能战战兢兢匆忙赶路。
　　
　　我们为杜拉拉而振奋，为甄嬛传而迷狂，最畅销总是成功学与发财宝典。多少人会劝别人慢一点不着急做个开心的普通人？我们给孩子排名次，给老师评绩效，给官员定级别，使得谁都不敢被社会抛弃，不思进取享受当下就会被集体的白眼和自己从小培育的攀比吞噬，“进步”就像厚厚的茧，把大家绑在一起成了同一个残酷游戏的人质，再汇成滚滚红尘飞不出去。但这一切都该改变，在大多数人吃喝不愁之后。我们觉得下一步的进化，比的该是人心的喜悦。
　　
　　如果说什么是藏地密码，那就是在自己内心生出一朵莲花：做一个不求上进又不以为耻的人，挺好。