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洞经音乐奏苍洱

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发表于 2014-2-4 23:41:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
洞经音乐是以道教音乐为主体的传统音乐。其音乐语言和音乐情绪都饱含着道家哲学思想、道家风骨和道家情调。它的主旋律飘逸.柔婉、轻曼、悠扬、舒缓,营造出超凡脱俗、恬淡闲适、高雅深幽、虚玄缥缈、飘飘欲仙的艺术境界。给人以神秘感、超脱感、净化感。0 @+ w) t# H! y+ T0 O
洞经音乐的产生可追寻到唐代,唐玄宗开元年间,南诏王异牟寻向唐进献一部大型“奉圣乐”,唐玄宗赠南诏“胡”和“龟兹”两部宫廷乐谱,南诏时期已有庆典和祭祀的唐宫廷乐。洞经音乐从唐代起,一千多年来流行不衰,靠宗教组织洞经会,每逢寺庙举行祭祀庆典活动。设坛做会、都要用音乐伴奏谈诵道门经典,如祭祀“元始天尊”, “太上老君”,“文昌帝君”,都要谈演《文昌大洞仙经》、《关圣帝君觉世真经》、《太乙经》、《三教经》等道门经典,做会时有一套宗教礼仪、祭祀清规、礼器清物、神灵谱系、经典造像、谈经程序。2 q! C: X7 y* W( S
洞经会有别于其它宗教组织、只要求有较高文化修养、能唱诵经文、有较好的音乐演奏技能,不要求加入宗教组织。" s! H& W, T$ }) d- {8 H! W
洞经音乐演奏时,乐队按道教《易经》八卦排列,有十六人、二十四人、三十六人等排列法,设二师:上座师、诵经师。上座师是音乐指挥,诵经师吟经文。乐队又分文乐和武乐两类:文乐演奏弦乐。武乐打击锣钹。
: ^) J; ~! i, n7 H% B& D; Z洞经音乐是宝贵的民族文化遗产。改革开放以来,经济发展,群众生活水平提高,对文化享受追求日益强烈,加上人文景观、自然环境的保护和熏陶,抢救、发掘、整理和继承民族文化遗产受到各级政府重视。洱源县各地都恢复了洞经音乐社团,每年大理三月街民族节,牛街洞经社、江尾洞经社、凤羽洞经社都去参加演奏,乔后洞经音乐会也逐日兴盛,每年火把节民族节。洱源各乡镇洞经音乐社都到物资交流会上表演比赛,吸引了广大观众。2 f5 h  }& N; S
洞经音乐乐曲中.有流传一千多年的唐宋词牌,如《小桃红》、《水龙吟》、《天宫颂》等江南丝竹,也有《蜜蜂过江》、《酸辣子》、《海东调》等白族调,还吸收了一部分儒家音乐如《大晟乐》等。
" G' ^+ u5 y* \7 _, p- W8 U, T" L2 ?洱源的洞经音乐已形成道家音乐的飘逸洒脱、还含有宫廷古乐的端丽、典雅,有江南丝竹的柔美、抒情。也有本地民歌小调的欢快、活泼,甚至有儒家音乐的庄严、浑厚,能满足多种情绪,多种审美的魅力,因而老少皆宜,雅俗共赏。
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