龙狮欢舞歌盛世

白族是一个能歌善舞的民族，洱源白族村寨，人杰地灵，从远古时代起就有“踏歌”，到了公元8世纪以后，音乐舞蹈有了显著的发展。当南诏王凤伽异从唐皇朝归来时，带回了唐皇帝赠南诏的“龟兹乐队”，南诏的“南诏奉圣乐”也应邀到唐朝宫庭里表演。同时，南诏的“狮子舞”也传入中原，和中原的“龙灯”一起丰富了祖国的音乐、舞蹈艺术。
据唐李德裕《李文饶集》载：“唐太和三年(公元日29年)、南诏兵进攻成都，共掠九千人归，其中有杂剧丈夫两人。”这种杂剧就是当时的傩戏。
6 R3 W" D2 Q* M  p& x% ^元文璋甫诗曰“火节”：只疑灯火烧元夜，谁料乡傩到白蛮……写出了白族地区，火把节之夜出现了乡人傩的歌舞戏剧活动。据《乔后志》载：“乔后大王庙……自来古规，以牛马剧为酬神。” 《凤羽志》载：“别具特色的耍牛活动由来已久，每年栽秧结束，都要举行盛大欢乐的：'田家乐'，以演唱渔、樵、耕、读……”这些表演活动中，就有带面罩的傩戏成分。
  G6 \' j! R. |2 F: N洱源盛行龙灯、狮灯舞，与外地的龙狮舞多出傩戏的表演，无论表演龙灯或狮灯。都有一大头和尚(老寿星)，戴面罩，手持红绸杆杖或马尾鞭，逗引龙狮入场表演，老寿星永远是慈祥的微笑，龙狮灯表演中还有白族姑娘伴舞。
组建龙灯队。由龙头、龙身(一般有18节或32节)、龙尾连接组成，由白族汉子或小伙子手举龙节，在老寿星绣球引导下，在唢呐锣鼓伴奏声中，气势雄浑地入场表演，翻、腾、窜、游。灵活自如，要到高潮时，还要念诗祝贺，唢呐高奏“龙上天”狮灯舞则只需2人，也有一人表演独狮舞。
自90年代以来，洱源兆邑和漏邑组建了两条“金花龙”，全由妇女来表演，并多次应邀到州县各种庆典场合表演，三月街文艺表演，'99大理七星国际越野赛表演，活跃了群众文化生活。受到中外客人赞誉。