我们如何走到丁克这一步

几个月前去北京听了场“一席”的讲座，当时演讲者是庄雅婷，说的便是她的新书《我们如何走到这一步》。当时她说，每个人都应该适时的询问自己究竟自己是如何走到了今天这一步的，如此才能更好的进行自己的人生。于是我努力的回想了一下自己的人生经历，真的就发现了自己生命里的许多显而易见的触点，看似随机却又是注定般的改变了生命流淌的轨迹，而最与世人分道扬镳的决定便是：不生孩子。
关于选择不生孩子的想法成因，暂且按下不表，我先想说一说我与母亲之间的联系。
我妈是一个极其坚强和聪明的女人，个性刚烈，独立洒脱，在与我爸的关系里，她始终占据着主导地位，或者说她统治着整个家庭的运作。我爸的个性柔软些，头脑聪明，身在官场却不弄权术，搁在古代就是个逍遥者，放在现代就显得有些不靠谱。因此我妈经常向我抱怨我爸不靠谱的做事风格，导致我对我爸也有些不满，可能是同为女人的联系让我无法正常思考“他们是如何走到这一步”的吧。后来我遇到了大学时的男友，我秉承了我妈优秀强势的作风，万事领先，颐气指使，在自己的少女时期扮演了位暴戾的女王，在一段关系里把自己活生生拧成了个失败者。某个失恋惊醒的夜里，我回想起自己在恋爱里的模样，赫然看见了我妈的影子。而我心里明明清楚的知道，我不喜欢变成那样却又如此不由自主。

后来我与朋友聊天时谈起这种心理，朋友竟也表示赞同，因为同样的问题也出现在她与她的丈夫之间。我自认在成长过程中已经非常刻意的督促自己不断思考自省，而不是一味的模仿父母，但似乎总存在着一股隐秘的力量把我变成了他们的样子，即便你明知道那是不好的样子。我觉得这是亲情的附属物。
好了，再说说我脑海中关于丁克的想法。我知道世界上不是每个人都喜欢孩子的，就像不是每个人都喜欢猫狗一样。但养不养猫狗是可以选择，但生孩子却是个约定俗成的任务，由不得你喜欢与否。我生来是对“一定要完成的事”就感到厌倦的——对于一个有独立的行动能力和思考能力的人来说，在保障不伤害他人的原则下，任何事情都应该是可以选择的。而在做任何选择之前，都应该是经过思考的非盲目决定的，所以我们才会认为“不做安全措施而导致的怀孕是不理智的做法”。选择学科、选择工作单位、选择人生伴侣……你都会多方面考虑，但唯独创造生命如此重要的事情竟是不假思索的决定，听起来就觉得不怎么靠谱。
我婚后听过的最多议论便是：“为什么还不要孩子？”。一直以来我和丈夫对于要不要生孩子的问题，都是比较偏向于“不要孩子”的，但起初我们还没有确定这样的想法是否成熟，所以也不敢叫嚣自己的观点。我们开始留心身边即将为人父母或者已经为人父母的朋友，观察他们的言行，再对照我们的生活状态，最后愕然发现我们的生活其实也不是一定非要个孩子不可的。首先，我和丈夫都是极其独立的人，彼此给对方的空间都刚刚好，我们在时而独立时而交错的空间里游走，觉得是个非常舒服的状态。再次，孩子带来的童趣快乐，我和丈夫从来也不缺乏。我们年龄相差七岁，结婚四年，有时会像老夫老妻那般了无生趣就，有时会像孩子一样在家里搞怪，这种游刃有余收放自如的相处方式让我们不会因为享受了“孩子的快乐”而承受“孩子失控”的痛苦。我和丈夫都是好奇心的“野人”，热爱一切突破自我的活动，对外在世界的探索一直没有停止过，当然也非常看重精神修养的追求，我们契合的程度实在是令旁人感到吃惊。所以当我们决定不要孩子的时候，我们不会因为错失了“为人父母”的人生体验而感到遗憾，因为如此丰富的世界，总有一些别的事情会弥补这样的遗憾——人生苦短，没有什么事情是一定要做的，只有你想不想做这件事而已。
有人说我们是自私的，只贪图自己的感受而剥夺了另一个生命来到这个世界的权利。关于自私，关军在《无后为大》这本书里写的清清楚楚：“生与不生都不是什么无私之举，区别仅仅在于，不生是绿色的、无公害的自私，生则未必。”我曾经真的质疑过自己是不是个自私的人，但后来发觉大多数父母对孩子的各种各样的渴望也是“自私”的模样，只是在“创造”的外表下，在“养育”的浓情蜜意之下，他们被完全遮盖了双眼。孩子的出生与成长一定是为了达到父母的某一种愿望，而不是其自由选择的结果。父母们施在孩子们身上的爱，除了本能之外，更多的是期望孩子以各类方式得以回报。当然，这没什么不对的，我只是不希望人们再拿“自私与无私”说事儿了。
为了成熟的考虑生不生孩子的问题，我又想到了如何培养一个孩子成人的问题。我问了一些身边的朋友，这些朋友在我看来是很优秀的人，我企图从他们身上找到父母教育的影响，但令我失望的是，父母教育对他们的影响并没有我想象中那么大。许多人都是在与他人的交往、自己的阅读中找到自己想要追求的生活方式。而这些人都已经成长为一个心智成熟的，有自我价值体系的成年人时，父母们竟有的还沉浸在“孩子还没长大”的幻觉里，有的根本还不知道自己孩子的真实想法是什么样的。这种被幻觉包围的亲情一定不是当时“造人”的初衷吧。也有一些成功的育儿经验，例如给孩子足够的空间，激发孩子的创造力等等，但其实孩子的个性与能力都是天生的，例如有些孩子就是喜欢热闹，而有些孩子就是爱安静，而许多家长都会将其归功于自己的培养。比如我弟弟天生就是个性比较安静的宅男，他智商也很高，学习向来就很好，因此在外人的眼里，他是个家教良好，成绩优异的好学生。在他妈妈的眼里，他就是还没开窍的小孩，还因此对自己培养出如此优秀的孩子而骄傲不已，但实际上我的这位弟弟对人生的理解已非常成熟，甚至超越了他的母亲。不是每个父亲都能培养出一个郎朗，郎朗的父亲是幸运的，因为郎朗刚好是那块料，也吃他强硬的一招没有变成“马加爵”，所以我不确定我的孩子会自带怎样的模式来到这个世界上，他带着我多少基因我都无法确定，我也无法肩任把他“培养成一个有用的人”的任务，极有可能他也是庸庸众生的一名，对社会的意义并没有我期望的那么大。
最后再来说说孩子对我个人的意义吧。我是一个自我认知，自我觉醒很晚的人，对这个世界的看法都是自己慢慢摸索出的，我直到婚后才真正确定了自己的三观而没有再次动摇过，那就是不断让自己成为一个更好的人。我的确对自我关注度很高，我不停阅读书籍，和各类人交谈，参加各种感兴趣的活动……由此我才开始慢慢了解自己的喜好。而这种喜好可能正是四年前的我所讨厌的。我发现每一年自我都在改变，对自我的判断都在更新，而我也对这样的改变愈发敏感。所有的心境都会改变，而同样的道理在孩子的身上也适用，我不能因为想要贪图最初几年的“好玩”而托付给他一整个未知的人生，有一天我甚至会后悔生下他。对于已经被制造出的生命，我再无挽回的余地了。而我自身都不稳定，如何去稳定的培养另一个生命呢？
再说回第一个故事，关于我忽然有一瞬间发现我变成了我妈的故事。就是那个时刻，我意识到，无论我如何头脑冷静，独立思考，父母的影子会像空气里的水分一样钻进我的身体里，形成了我的性格。这是无法避免的，却又是我想挣脱的，假若当时我没有敏感的发现自己对待异性的方式太像母亲，那我说不定将无法拥有现在的婚姻，甚至还在甩与被甩中挣扎却找不到问题的源头。如果有一天我的孩子也无意习得了我的坏脾气，那我该如何开口对他说：其实当时我不应该把你生下来的。
最后，还是用纪伯伦的《先知》结束吧：你们的孩子并不是你们的孩子，他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来。尽管他们在你们身边，却并不属于你们。（文/无限自由的小北）