阿菠萝核桃的传说

阿菠萝核桃（又名圆菠萝，阿本冷）在漾濞上千年的核桃栽培史上生息繁衍了数辈子孙。据说在诺苏泼人中，就阿菠萝核桃的得名曾有这样一个凄美动人的传说。
相传在很久以前火把节的这天，诺苏泼阿裕老爷家正忙着为他的第十三个儿子阿萝娶亲。火把节自古就是诺苏泼人最隆重的节日，又逢娶亲，这喜上加喜，阿裕老爷家一时间歌声如海、火把如潮。
夜深了，客人们都散去了，孙子孙女们都睡着了。阿裕老爷这才把他的十三个儿子和媳妇们召集到正房来，按诺苏泼人世代的规矩，男人坐北边，女人坐南面，各就位后，阿裕老爷开始以他那尊贵的、不可逾越的身份开始向他的儿子、媳妇们传训“家规、门道”。
0 _6 Y+ ~/ V7 N儿子、儿媳们都虔诚的聆听着。这时南面有些骚动，紧接着就听到一个清脆的笑声。这下可不得了了，阿裕老爷暴跳如雷，只见他一下子从坐椅上弹起，瞪着一双癞蛤蟆眼，冲他的十三个儿子吼道：“反了，你们这些伤风败俗的东西，连个女人都教不会，给老子按家规办事！”儿子、媳妇们一下被这“晴天霹雳”给“炸”傻了。也正是这时，九儿媳一下子昏了过去，正房里一下子乱了套，忙乱中其他的媳妇们捏的捏、掐的掐，总算把九儿媳给弄醒了过来，孙儿们从睡梦中惊醒，九儿媳的三个孩子跑过来死死拽住母亲，一家人抱在一起哭成一团。
不就是忍俊不禁笑了一声吗？有什么大不了的。不，在很久以前的诺苏泼人里，儿媳是万万不能在公公面前笑出声来的，如违反了这一“天条”，儿媳要自个到山林里去吊死，以显示“家规、门道”的尊贵。否则就是这家人伤风败俗，有辱门规，在族人里永远抬不起头。阿裕老爷的“按家规办事”意思就是，那个淫笑失礼的儿媳必须到山林里去吊死了。
  V( }  [' o0 ^" b# o九嫂子那肝肠欲断的哭声，生离死别的嘱咐，让刚过门的新媳妇阿菠感觉到揪心的痛，她紧紧地依在阿萝的怀里，悄悄的哭了。她轻声问新婚的丈夫阿萝，如果我去替九嫂吊死了，那你怎么办。”阿萝愣住了。过了许久他深情的看着阿菠的眼睛说：“如果那样，我也不活了，和你一起为九嫂吊死在寨子边那棵万朵茶下。”
阿菠跪在山神前对族人和阿裕老爷说：“是我触犯的家规、门道，就按家规来惩罚我吧”。这回阿裕老爷什么也没说出来，只是那鼓出的癞蛤蟆眼，怎么也没收回去。
阿菠和阿萝手牵着手来到寨子边那棵“万朵茶”下，阿菠请阿萝再和她对上一次歌，因为正是在去年的今天，他们俩在这棵树下对上歌，并订下婚约的。那绵绵的情话、如泣如诉的歌声，让每一位族人无不为之垂泪、痛惜。族人们向山神磕头，族长向神灵请求，不要让阿菠、阿萝被吊死，改用火烧死。因为诺苏泼人崇拜火，相信火能驱除邪恶带来光明。
% [9 W! A' m  Y- V% n火被点燃了，族人们都失声痛哭，这时却见紧紧依偎在一起的阿菠和阿萝突然化作了一缕青烟，四面飘散开来。紧接着在“万朵茶”旁边，一下子冒出结有上万个果的核桃树来，族人们惊呆了，悲喜之余就亲切的把这棵树叫做“阿菠萝核桃树”。
斗转星移、岁月如梭，传说中的种种早已淡去。如今在漾濞的广大山腹沟箐都可以见到阿菠萝核桃树。阿菠萝核桃以其果大、仁白、味佳和出油率高而倍受人们的青睐。