清芳谁得胜兰花

宋代名画家赵仲穆善画兰，诗人张雨在其墨兰画幅上题了一首诗：“滋兰九畹空多种，何以墨池三两花。近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”张诗用典于屈原的《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”这实在是以讹传讹的错误。屈诗中常提“兰”和“蕙”，是指菊科的兰草和豆科的熏草，而不是今人所栽培的兰花。 兰花为人们注目并广泛栽培，大致始于唐代。唐太宗李世民有一首《芳兰》诗：“春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。……”显然，诗中吟咏的是春兰。兰草和熏草则开花于夏秋之交。从李诗中看，在公元七世纪皇家的花园中已有兰圃。唐代大诗人李白也有一首咏兰诗：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春早，复悲高秋月……”可见，唐时的兰花已经入诗。 在我国历史上植兰、咏兰之风盛极一时的当推宋代，诗人们曾写下了不少咏兰佳作。唐宋八大家中的“二苏”，就写过多首咏兰诗。“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。”苏轼在诗中描写的春兰，是多么清高的一位“美人”啊！兰花幽居山谷，与草木为伍，却能不断发出沁人的清香，难能可贵。 古人说：“挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，唯兰独并有之。”这是对兰花的最高评价。特别是兰香淡雅，幽芳四溢，为人们推崇备至，誉为“国香”、“香祖”、“王者香”、“天下第一香”，诗人们更为兰香所倾倒，不乏佳句。“能白更能黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”；“坐久不知香在屋，推窗时有蝶飞来。”…… 古往今来，人们爱兰、植兰，一方面是因兰花独具幽香，为他花所不及；另方面还在于它的可贵的品格。“不为无人而不芳”是其一，“兰心不改”是其二。有些兰花虽已凋落，仍能从兰心中发出阵阵清香。真所谓“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”。 我国老一辈革命家爱兰者较多，主要也是爱其品格。陈毅的咏兰诗：“幽兰生山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。”董必武说：“兰有四清：气清，色清，神清，韵清。”所谓清，即指兰之高洁。朱德爱兰，并把自己比作育兰的“仙翁”，久已传为美谈。