兰花是健身养生之物

人养兰，兰养人。中国古代有所谓修心养性之说。修养能使人的行为性情有个合适的法度，能使人的心境处于适意的状态，能使人的思想有好的寄托有好的追求，这一切对完善人的身心，提高人的文明层次会有好处。而修养要借助于一定的生活环境，生活气氛，借助于一定的事物来完成。有借助理想、事业的追求来完成的，有借助宗教来完成的，有借助气功来完成的，有借助书写字画来完成的，同样，也可借助养兰来完成。 日本人除了有“茶道”之外，还有所谓“兰道”。过去日本人养兰有一套很讲究的程序，如栽兰之前先要净身心，养兰有一定尺寸之兰台，供放兰盆之用，植料按大小块分类放于各个盛器之中，兰盆洗净后放于兰台上，然后按一定程序用竹筒放料栽种，种好后经绕台一周审视、矫正、鉴赏，乃为完成。生活有序，养兰有序，乃谓之有修养。养兰比种其他花要更有讲究，所以可有行为性情之法度，有养可修。 人的心境和生活也可在养兰和赏兰、以兰会友中得到调节，使之适意。人的心境一般有四种状态，即得意、失意、适意、不入意。不入意为普通状态。失意会使人消沉，乃至一蹶不振，这固然不好。得意踌躇满志，春风得意马蹄疾，这固然是好。但得意有时也会忘形失态或忽视同时潜存着的危险，得意有时还会乐极生悲。失意会死人，得意有时也会死人。唯独适意是人生的最安全最美好的心境。适意的特殊状态可为惬意、写意。适意是人生心境中之较为静态的，在现代社会里，生活节奏快，机遇与危难往往同时并存，不少人有人生难得几回静的心愿。养兰、赏兰，以兰之幽雅，常易引人人静。静可调节身心。同时现代人在忙碌的生产建设、社会活动中，从各种漩涡中回到家里确有需要作一身心的调节，此时养兰、赏兰，以兰之魅力，确能使人的生活获得调节。人总不能让自己变成机器人或只是“政治动物”、“经济动物”或其他什么的，人与机器人与动物之别其中之一就是人有情趣，养兰与赏兰确会满足人的情趣的需要，是人的消闲娱乐的一种很好的雅事。 人是要有所追求的，越有思想越有智慧的人就越有所追求，有各种各样的追求，大的如事业的追求，政治的追求，学术的追求，艺术创造的追求，科学发明发现的追求等等。小的如养兰，也可使人有所追求。养其它花比起养兰来其追求就没有那么多。如上所说，以兰的品种之多，兰的变化之多，就够你追求的了。有人还把兰养成了传家宝。有养了400多年十几代人相传的兰，有养了一两百年好几代人相传的兰。有人一大盆兰养了几十年，原植料全部耗尽，只剩下满盆底的根和芦头，年年花繁叶茂，养成全无植料的盆兰，浇水浇肥全部直接被盘结的簇根吸收，养出高水平的兰来，却也为人生的一种满足。养兰人可有各种层次。有兰徒（初学）、兰者（养兰爱好者）、兰鬼、兰痴、兰迷、兰王、兰圣、兰仙等等，每个养兰人都在追求让自己成为更高层次的兰者。有所追求有所寄托总比无所事事、百无聊赖好。由于养兰、赏兰有修身养生之效，所以社会上也有人以养兰来养病，有时也见其效。由于养兰会使人入迷，所以有的赌鬼、酒鬼，养了兰变成了兰鬼，不良嗜好转化为良好嗜好。诚然，如果把兰花说立了，神化了，也会起误导兰友走火火魔的坏作用，这也不好。“养兰而养于兰”，古人之说不无道理。