近年来,一些学者、学人及关心世事者对文化帽子满天飞颇有微词。他们认为把什么东西都说成是文化,是否把文化庸俗化、俚俗化了?如酒文化、茶文化、建筑文化、体育文化、广告文化、厕所文化、婚俗文化、烹调文化、情爱文化、包装文化、汽车文化等等等等,几乎世界上有什么东西就有什么文化。种种关于文化的说法,也许有的的确是牵强了些,是拿文化的衣装来打扮自己,其实并没有多少文化的。但关于兰花,关于中国兰花,的确有个文化问题,的确自古以来中国兰花就有兰文化这东西。兰文化的确不是今天兰界人士给兰穿上的时装,而是自从古代的中国人从山里采来兰花栽培观赏时就有的,而且随着历代兰风的时不时的见旺,兰文化也日见丰富。时至今日,兰文化已成为一个客观的存在,已成为一个与中国兰花业未来的发展息息相关的问题。 江泽民总书记“三个代表”的重要思想,其中就有代表先进文化发展的方向这一项。 如何积极建设中国兰花的兰文化,如何建设积极的中国兰花的兰文化,也应遵循这一思想。要在继承历代兰文化的精髓、积极因素、丰厚积累的基础上,顺着先进文化的方向积极建设。 先进文化的基础是科学的文化。要积极建设兰文化就要注意建设科学的兰文化。从兰花的选育、栽培,到兰园的经营管理,到兰协的兰事活动,到兰花的品赏、评比,到兰花的贸易交流,到兰花的宣传、科研等等都要提倡科学精神,提倡科学养兰、科学讲兰、科学组织兰事活动、科学地做生意等等。要反对兰事中的伪科学,避免兰事中的不科学。兰花文化同其他文化一样,既表现于物质文明,也表现于精神文明。是否科学养兰,符不符合快长、多花、优质、保持或优化特性,便于交流贸易而又节约成本等,到兰园一看,到家里一看,就可知道你养兰的文化层次。在对兰花、兰事的传播上,也要讲究科学精神。胡吹瞎炒实在有损兰文化。密而不宣,拒绝文化交流也不利兰文化的发展。要知道,家里的兰花既是自己的兰花,也是中国兰花大家族中的兰花。只有在积极的交流中对中国兰花,对自己家庭的兰花才都有好处。在对有关兰花文物的鉴定和下结论时也要讲究科学。是铁证,即可确定,还不是铁证则只能继续讨论,只是一种可能。不要把“可能是”的东西,迫不及待地就说成是“是”。对于历史上的兰花文化已发掘出很多,还应继续发掘,并多加讨论。写书、写文章如其重要观点、言论是别人的,则应说明谁说的,或说引自谁的书谁的文章,不能把别人的东西当自己的东西来说,这也是有没有科学精神的问题。兰园、兰花样品园、兰协、兰花俱乐部等是积累兰文化的基地。中国兰协莲瓣兰样品园、建兰样品园都积累了大量莲瓣、建兰的品种并有完整的照片及科学的文字说明,他们为某类兰的兰文化整理了大量资料,花了不少劳力,为兰文化作出了重要的贡献。有些地区也是中国兰花名兰的重点地区,如广东省,历来有四大家兰之说,但很少有一个兰园收集齐这四大家兰的各个品和\如白墨素就有10多种白墨素,有的已失传。近年来广东兰协收集广东四大家兰的标准照,但收到的多是不标准的,常是有叶无花,或植物特征不鲜明的。这种情况在全国其他产兰区也有。笔者前年在贵州曾对周庆同志说过,有些地方谈兰花,有名无实,而贵州兰花则是有实无名。后来他们出了一本《贵州兰花》的书,很好,但对贵州兰花的报道至今还很不够。江浙蕙兰中的传统名品“荡字”,至今尚未有彩照。江浙某些春兰、蕙兰的传统名品的彩照要到日本、韩国人出的书中去找,在这一点上他们比我们更重视中国兰花文化的传播,他们所拍的兰照有的较为标准。再说,中国兰花上电视的机会也很少,比起同是赏玩品的奇石来,奇石上中央电视和各省电视的机会明显比兰花多得多。当今的各种传媒的传播效果和对受众的覆盖面,电视明显优于书刊、报纸、光盘等媒体。各地兰园、兰协要重视与电视界的联系,充分利用这一媒体对兰文化的传播。 文化的含量对赏玩品、赏玩商品特别重要。积极地,进一步地建设科学的、先进的兰文化,加强对兰文化的传播,交流,是做活中国兰花,做旺中国兰花使其长盛不衰的重要一环。目前,有的兰园、兰花经营实体,如远东国兰公司、碧龙兰苑等等,将其每年经营收人的10%乃至2O%用于宣传兰花,支持兰事活动,丰富兰花文化,实在是高瞻远瞩、水涨船高的举措。值得大家借鉴。愿广大兰友都来关心兰文化,积极参与建设兰文化的工作。 |