也谈古今养兰赏兰之风

（一） 在中国悠久的历史中，尽管人们的信仰不同，道德和伦理的准则未必一致，但他们对待兰花的高尚情操和宜人风采，却是逐渐被人们默认的。它属于悠久的中华民族文化艺术的一项内容，因而人们渐渐把兰花作为一种具有观赏价值的艺术品。 古人养兰赏兰，多属闲情逸趣及常借以怀情寄意。有的发泄其怀才不遇或不获知音，有的用以表达自己的忠贞廉洁，有的显出自己君子修身……等等。 唐太宗吟兰是借以怡情逸趣，显示太平盛世，他的“春晖开紫宛，淑景媚兰场……日丽参差影，风传轻重香”，是绝妙佳句。 清朝康熙皇帝的“炯娜多姿碧叶长，风来难隐谷中香”是颂兰妙句。 宋太祖爱兰，有人说他还御赐建兰的“玉鲩”为“赵花”。 历代帝王爱兰，也必促成当时社会上的世风时尚。 孔子喻兰是当其游学碰壁途中遇兰触景感言“夫兰者为王者香草，今之独茂与众草为伍”。屈原则借兰花的高洁，抒发自己的忠愤不平。 李白虽也描述兰花香气，他的“若无清风吹，香气为谁发？”却给人们留下深思的寄意。 历代名人喻兰吟兰，都存借物寄意或表显自己的处世、感受、修身……等。而更为突出的孔子还借兰来教育感化世人，他的“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之具化”。这一宣扬兰花喻以君子、善人、高尚，用于修身养德……等，这一赏兰宗旨流传两千多年。 而“兰花”昔年多是赠送亲友或彼此交换互通有无的高尚礼品，当然也有用重金购买者但为少数。 （二） 历史在发展，时代在前进，科学在进步，人们的思想意识和生活方式正在随之而改变。 兰花昔日的“王朝燕”，今天进入平常“百姓家”。 今天人们养兰赏兰是为了什么？ 物质文明发达的今天，科学技术高度发展，社会信息极其灵通，世界各地经济高速发展，种兰养花已成为庞大的花卉业的一部分。 “兰花”已是商品，而且是高价值的商品。种兰养兰已是一种行业，谋求事业的发展，必然存在发财致富的思想，其正确的途径是：利用科技，改良管理，发展生产，发掘新品，增加收益。 兰场之大，花农兰商贩子之多，非昔日可比；种兰用地十亩、百亩已是常见；种兰株数之多，十万至百万株并非奇事。室内外皆有。 今天人们忙忙碌碌，为生活四处奔波，哪有古人那么多闲情逸趣。清淡素纯也不是社会现实。生活的“高消费”是实际问题，真是“花素”人心非素。宽容、厚道、柔和、廉洁依然“人人拍手赞好”，但又有多少人能真心种兰修德？纯粹为了陶情逸性的人们依然仍有，但并非多数。 养兰赏兰已深深打上“时代的烙印”。 养兰种植的事业要发展，人们生活要费用，发财致富意识早已进入兰花商品市场。、“物以稀为贵”“奇货可居”……等意识，使人们对“奇花异葩”成为追求的目标；万紫千红的霓虹灯和夜生活，形形色色奇高百态的消费品，国内外奇装艳服的时装干百次表演的冲击和诱惑，促使人们对兰花的“香格品种”感到兴趣。 使昔日流行象征君子修身养德、花形端正的素心兰品种，其地位正在逐步被“奇花艳色”的品种所代替。 （三） 养兰可以生财致富，因此，社会上早已存在的“炒风”“投机”等也必进军兰花市场。这样的“炒兰风”“绿色股票”在生活高消费的香港、日本、台湾、广东等地都出现过，一盆兰花叫价“百万”也是常见。某些希望在“炒兰风”中发财暴富或跟风只求分得“一杯羹”的人们，可能由于缺乏市场信息或不晓比较品种优劣及其价值比率等知识，迟早会损手折脚。奉劝他们及早撒手离场为好。 更有一些不法之徒，使用欺骗、盗窃的卑劣手段在兰花领域出现，因此常有人受假货贵物所骗，各地屡有盗兰案发生。故人们应存有戒心，提防盗兰事件出现。也应痛斥少数不良投机兰贩骗子的炒兰风和骗诈行为，以免遭受损失。