兰花作为具有丰富象征意义,普通淳朴,而又超凡脱俗的花卉,千百年来,在国人心目中有崇高而无可替代的地位。牡丹富贵,荷花出淤泥而不染,唯独兰花有叶有花有香,色香韵具备,神韵万千,气度非凡,赏心悦目,美不可言。人从兰花那里得到启迪,得到联想,得到感悟,得到心灵的慰藉和净化,得到道德的修炼和升华。兰是最美好事物的象征,“同心之言,其臭如兰”,兰是最崇高美德的缩影,“兰德流芳”;兰是最诚挚友谊的写照:“与善人交,如入芝兰之室,久而不知其香,则与之俱化”;兰是最瑰丽诗章的概括,“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香”。 人们在爱兰、养兰、学兰、种兰中学做人,种兰中做好人。以兰为镜,自我约束,自成修炼,自我完善,净化心灵;以兰为人,淳朴厚实,脚踏实地,勤奋努力,不屈不挠;以兰为德,爱国爱民,淡泊名利,廉洁奉公;以兰结谊,广交天下朋友,君子之交淡如水 兰花——美妙而神秘的音符,兰花,优美而隽永的旋律。千百年来,有多少志士仁人为之吟唱,有多少民族魂为之引亢高歌。屈原有:“余既滋兰之九啘,而又树蕙之百亩”。贤德有才能的人可以称上兰蕙般的人物,国家需要千百万有高尚品德,有智慧有才能的人才,求贤若渴,那才是屈原的希望所在。晋代大书法家王羲之邀集名人在兰亭饮宴赋诗,写下《兰亭集序》干古不朽之文。“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流筋曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。世殊事异,千百年来,仿佛仍可见群贤毕至,少长咸集之壮观。在兰亭叙事作诗,诗在兰外,更见其意境深远,玄妙深窘。兰花牵动着多少人的心,不管是山野樵牧,或名人隐士,或高官达宦,或市井百姓,都能以自身的方式,表达、倾诉对兰花的爱。我走访过深居山野的农民,在那简陋的泥墙中透出春兰的幽香。忙里偷闲,从山野里采回。正盛开的兰花,随随便便往墙缝中一塞,搁上泥巴,从不浇水,更不施肥,有的花开后渐渐枯萎,有的有幸生存下来,且年年有花。山上野花成千上万,为什么独采兰花?为什么满山遍野都长有兰花,却偏要采回来欣赏?山民憨厚一笑:“兰花香!”兰花香,香得让人驻足注目,香得让人留恋忘返,香得让人与之俱化。兰花的无限风采,迷人的丰韵,诱人的魁力,难怪曹孟德要说:“芳兰当户,不得不除!” 纵观历史,可以发现人是通过嗅觉感觉到兰花的香气,而发现兰的。从此一发不可收拾。没有香气的兰科植物在国人心目中不能称作兰,而香气不足的兰科植物,也不能算是好兰。日本受中国赏兰品评的传统影响,不甚喜欢土生土长没有香气,或带着青草气味的日本春兰,其中也不乏瓣形和素心的品种。国人谈兰花自然忘不了兰花的发祥地绍兴,国人谈兰香,首先会想到江浙一带的春兰。 兰为花香之首,春兰为百兰香之冠,浙江人把地道的春兰当作国兰,可能有些狭义,但也可以看出人们对春兰花香的赞美和钟爱。大多人认为国兰与洋兰的区别是国兰有香,而洋兰大都没有香气。国兰的香有深厚的底蕴,无法洞悉的内涵,始终带着神秘的诱惑。其他花卉的香气不耐久嗅,兰花的香气,清宁玄和,越嗅越想嗅,久而久之,确有与之同化之感觉。“素心兰不但花朵洁净如玉,香气犹胜,犹如王冠上的宝石,内外交映,暗香浮动,清馨远袭,一枝在室,满屋溢香。 “竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,唯兰独并而有之”。兰集叶花香于一身,兼色香韵于一体,不愧为“天姿国香”。让我们借屈原的《橘颂》来赞美兰花。“绿叶素荣,纷其可喜兮”,绿色润泽的叶片,衬托着高雅净洁的花,繁茂的多么令人倾慕喜欢;“苏世独立,横而不流兮”,兰花原生于山野,带着质朴的本质,“不以无人而不芳”,洁身自爱的气节,不随波逐流的品德,多么崇高,可敬可佩;“秉德无私,参天地兮”,遵循自然,秉正无私,淡泊名利,高风亮节的美德,气韵贯千秋,可以与日月争辉,与天地共存。 今天我们要继承并发扬光大的是兰花所寄寓的注重自我修养,努力奋发,淡泊名利,高风亮节,秉德无私,爱国爱民,高尚纯洁的精神。“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。兰花虽然弱小,但能结成一体,抗御大自然的风风雨雨,兰花所象征的精神也是民族精神,团结奋发,不屈不挠,努力开拓,中华民族才能蓬勃向上,自立于世界民族之林。 兰花已从文人隐士的圈子中走向世界,幽贞独抱,孤芳自赏已非主流。中国兰花作为友谊的信使已传入日本、韩国、东南亚等地,终有一天会传播至世界的每一角落。 和平的世界需要兰花,繁荣的世界少不了兰花。 |