《文化的闲话》（上）兰文化的浅缺

　　——“兰文化是浅缺的”。
2 u: {% m3 \0 k" z　　就像当年在大庭广众之下求婚一样。一句“您嫁给我吧”，说得真诚，说得羞涩，说得后怕。因为本心所以真诚，因为浅薄所以羞涩，因为诸般难以预料所以后怕。
' q/ s6 }& ^. W0 j: R$ a　　文化，百度百科说，广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
　　自然，兰文化也有广义和狭义的解释，前者涉及到有关兰花的方方面面，后者主要是从兰花本身衍生出来的文学艺术以及精神、经验的积淀。它深深扎根于博大精深浩瀚无边的中国传统文化，催生出优秀的兰诗蕙词和牵连其中的名人轶事，以及兰友津津乐道常常挂在嘴边的瓣型理论。
　　细品兰文化，总给人这样的情景：大街上一位女人，远看美艳惊人，近看颇有姿色。在那样一群人里，她显然是漂亮的。但，是什么让她显得这般漂亮？婷婷玉立的身材，恰到好处的五官，脱俗内敛的气质？有谁能说出个子丑寅卯来？
) [0 j+ y) y2 r0 i　　女人的漂亮是真实存在的，也是深厚而又丰富的。兰花同女人一样。为什么是漂亮的，它的美丽体现在哪些方面，同样没有人说得清楚。所以说，尽管兰文化本身是深厚而又丰富的，但是人们的对兰文化的认知是浅缺的。
/ t4 S. V& h, O( }! Q3 j9 C　　首先，人们对兰文化认知的层面不全而缺。文化是个宽泛的概念，有着广阔的领域。通俗地说，兰文化同样包含着物质和精神两个层面，而现在多在精神层面研究兰文化。譬如，兰花不以无人而芳的奉献精神、临霜傲雪而不屈的高尚品格，以及涵盖在兰词蕙章中的诗句，瓣型理论囊括的中国传统处世哲学和修行境界，是人们津津乐道的，也常以此来衡量和评价兰事诸多现象的。相反，与之紧密相关的物质领域却涉及不多，譬如兰花的培育养植和兰花的市场行为却很少被提升到文化的层面来认识和研究。合格商品兰苗的标准是什么？不同品种不同时期的兰花价格是多少？兰花被盗如何估算经济损失？哪些是兰花市场的不规行为？等等，这一切都没有量甚至是定性的标准。以致有些矛盾不能解决纠缠不清。
4 M2 ]# k7 z3 z( \6 t" M　　其次，人们对兰文化认知的领域不深而浅。就是精神层面，人们对兰文化认知和研究的领域也是不涉深水。譬如瓣型理论，严格地说应该是江浙春蕙的瓣型理论，不适用其它五大类型国兰。如果严格按照春兰的标准来衡量其它兰花，可能天下绝少有细花。其中最典型的当属寒兰，不仅没有准确可操作的传统瓣型标准，也没有准确可操作的形意美学标准。又如，古典诗词中的兰花文章究竟有多少与今天的兰花紧密相关，它对文学的贡献在哪里？再如，兰花的精神品质具体包含了哪些内容，如何利用以教育和引导世人向善向美？这些都需要人们下很大的功夫去探寻。
　　如今，兰事活动热热闹闹，还有必要去研究兰文化吗？有人甚至会说，我不懂兰文化，不是一样把兰花养得很好吗？
　　人生长河，个人的经历和体会本身就不值一提。为什么人人都要上学，却不一定人人都要养兰花？为什么白菜涨价了政府关心，而兰市兴衰却无政府问津？赠送给江泽民等国家领导人的那几盆兰花现在还好吗？浙江绍兴今年还会把兰花作为敬师花吗？
　　问题的关键在于，兰花不是生活必需品的属性和兰文化影响力不大的现状。前者无法改变，后者可以人为。如，浙江嵊州的礼品兰花改变了老百姓的消费观念，更新了兰友们的传统理念，拓展了兰文化的物质领域，是值得赞同和支持的可喜一步。
' R  J4 N, v7 C9 g6 G　　这里顺便谈一个广大兰友们普遍关心的话题：媒体为什么不像关注古董那样关注兰花？大家都知道，中央电视台和北京电视台都有过固定鉴宝节目，而各大媒体对兰花的关注却是零散的不定期的，甚至是消极的。难道全国各地所有电视台的台长和节目制作人都不爱兰花？都不关心民生？或曾都被兰花骗得倾家荡产？任何一个兰友都不会给出肯定回答。原因很简单：兰花内容太单一，不足以形成固定栏目。养植方面一期节目可以做完，鉴赏方面一期节目可以做完，市场方面一期节目可以做完，名家名苑也不过三五期，就算一周一期，总共不过三个月的节目。电视节目虽然九个月已算长寿，但三个月也忒短命了。其实，我倒企盼有名家去《百家讲坛》像于丹说论语那样传播一下兰文化。
　　古董则不一样。一是种类繁多，各种类型的器物都因岁月的沉淀而成宝贝；二是每一件古董代表的时代都蕴含着多彩的岁月和鲜明的特征；三是每一件古董都会有一段有趣的收藏故事；四是古董是各级政府和个人高度重视的；五是古董的真伪容易形成争论，给节目提供了讨论的话题。这几点足可以让它被做成固定节目。从一定意义上说，它富含时代特色和历史沉淀，这是某一个具体的兰花品种所不能攀比的。
　　至于对兰花的消极报道，那只是兰花圈里人的看法，因为圈里人希望兰花始终居高不下，而且爱心迫切，所以容不得别人说不是。站在社会大层面来说，这些报道不说是客观的，但绝对是理性的。残酷的现实从另一个方面证实媒体言论的理性和客观。这也从一定程度上说明，兰文化中的宽容大度并没有真正影响到养兰人的言行和思想观念。
　　如果有人要问，兰文化影响你了吗？
　　或许，我哑口无言。