奇花－漪梦

岛城有山如带，峰峦连绵，山势入海，唤作青龙。山上有巨柏十余株，望之如翠云，便有亭名翠云亭。翠云亭瞰海，沧浪弱水极入眼目。观日出在东，看夕阳在西，天风澹澹，一派云纹水迹。齐笑生自从许多年前去过青龙山后，一直没有再去翠云亭看海。是因为他经常作关于翠云亭的梦，海入梦境，床头自有水声潮音绕梁，说不清是一份淡泊，还是一份缠绵。竟留连于这种恍惚，守虚而舍实，自不想再去翠云亭，怕真切的现实会逼走好梦。施伯，一位也算有缘的老人，早上在青龙山的苍柏下打太极拳，一身白色休闲衣黑色的布鞋，舒展着筋骨如云卷鹤行一般，老人已逾古稀，每日在翠云亭边打拳，喜欢闻海风微熏的咸味和清晨柏树的清香。老人爱兰一辈子，也教了一辈子书，20年前带了小女素云去小岛上采兰，小船遇了山切，山切是从山头骤然落海的风，一阵横浪排过，不见了女儿。青龙山顶望海，远远望得见摘箬山，摘箬山就是那个采兰的小岛，横水清清，施伯日日上山来，翠云亭上望一望，20年便成一瞬间。　　齐笑生初中时的同桌就是素云，那时的齐笑生十足的顽劣，喜欢看《水浒》，学了一身江湖气，自唤洒家，纠了一帮男同学，在食堂用自来水当酒猜拳，输了便喝一碗，叫浮一大白。有一次连浮七大白，人都直不起腰，遭老师狠狠呵斥，他便用红墨水笔大书“我是潘金莲”在白纸上，偷偷地粘在老师的背上，惹得众人哄笑，老师哭着告校长。无可奈何，班主任就将他与素云排在同桌。素云的聪明在齐笑生之上，每逢齐笑生使坏，素云便会说：你这算什么好汉。也就是素云的这句话，才能镇得住齐笑生。同学们便叫素云九天玄女，齐笑生就暗暗发狠，总有一天会吃洒家一禅杖。一天齐笑生看见素女鬓角插了一朵兰花，齐笑生就取笑素云。不想素云从书包里拿出一大把，每个女同学都分了一朵，教室里瞬时幽香浮动，这一堂课上得出奇的安静，下课时老师感动得向学生一鞠躬。齐笑生伏在书桌上，脑子里想林冲那一夜沧州漫天的雪。　　素云的意外令老师伤心不已，齐笑生觉得做人除了需要有气概，也还需要有心肠。哭当然是不屑的，但他从此改邪归正，再不许老师让其他同学与其同桌，偶尔瞥过素云的空桌子，总会有一种笑吟吟的声音从心里响起，你这算什么好汉。素云的衣冠冢是一书包父亲手栽植的春兰的花瓣，碑也是父亲手书：弱女素云之墓。墓地植了一圈兰花。毕业时齐笑生乘夜色去了素云的墓地。兰草纤纤叶无花，齐笑生坐在坟头吹了一曲清箫《春江花月夜》，笑着说：这是我专门为你学的，给你做个毕业留念。直到成年，齐笑生还是常去看施伯，看到施伯兰草满室，也总要说及素云，但齐笑生决不种兰，也一直没有成家。倒是人做得越来越洒脱，也越见精瘦。花如掌灯便常笑他仙风道骨，每当他喝醉了酒自称洒家时，总要说《水浒》一百单八人，最后只有鲁智深成正果，齐笑生便大笑。笑过后倒头便睡，睡可以寻梦。齐笑生的梦境从未与人说过，据花如掌灯的揣测必与素云有关。齐笑生曾对掌灯说，他有二个人生，一个便是在梦里。这些年齐笑生遍学《易经》、《黄帝内经》、《南华》、《五灯会元》等书，悉心揣摩在禅道一路已有心得，说固梦并非难事，他可以一生只做一件事的梦。但素云仿佛孩提故事，竟会在齐笑生心底烙印生根吗？花如掌灯说，他是在制造一个世界，这素云已被他种活，梦中的素云已不再是十五岁的素云，可能也在长大，也可能垂垂老了，这事情也只有他自己才心知肚明了。对于梦的理解，是人醒着时候的所想。虽也还是自己的事，但已换了一个立场，说笑起来像是别人的故事。齐笑生小时候，有一个很要好的伙伴，有一天好朋友突然与其反目，他很不明白，事后知道是那好朋友做了一个梦，梦见齐笑生在梦里打了他。好朋友情绪还在，委屈地问齐笑生，你昨晚为什么在梦里打我。齐笑生虽然莫名其妙，但竟然也无端地生出一些愧疚来，他想：打朋友，虽说是在别人的梦里，但终究也是不应该。弗洛伊德在《梦的解释》中说，梦中的所见犹如色盲，梦是黑白的。这一点齐笑生常说不然，他的梦色彩缤纷鲜活如生，花如掌灯便笑他，那是因为你在用心地做，把梦做得认真的缘故。　　这世上倘若有一种药，吃下之后可以随心所欲地做梦，睡将成为仙境，人们便将嗜睡成性，纷纷高卧而乐不思蜀，这会是怎么样一种境况？齐笑生说：这不然。有一种人天生无梦，比如竹木，竹子中间是虚的，木头则心实。心实得没有空隙，心眼没有了余地的人，做不了好梦。过去有二个乞丐闲了时讨论理想，一个说，我若发迹平生只作二件事，那就是吃了就睡睡了就吃。另一个听了大怒，你这种人也配享福，应当是吃了又吃吃了又吃，有了吃竟然还要想睡觉，真正岂有此理！还有一种人也不做梦，《老子》说：至人无梦。其实细细想来，这圣人之上的至人，是将真实人生当作了大梦，便没有必要再虚里寻虚，做我们这样片片段段的小梦了。说到这里，齐笑生又秋风筛叶一般的乱笑。　　对于齐笑生的豁达，花如掌灯是极敬佩的，有友如此其臭如兰。人生不如意事十之八九，作人岂会没有烦恼，但能化解便是能了断，这一分骨力，也是天生的禀赋，学是学不来的。齐笑生又不以为然，他以为这是一种理解，看你能理解到什么程度。人生有苦才会甜，有冷才有热，有忧才有喜。而且天之赋人其程度也仿佛，快乐也有尽头时，痛苦也有到底时。你能说三天没有讨到东西的乞丐突然拾了百元钱，会比你得到哑吧的那奇花的高兴要弱一些吗？数量可以有天壤之别，实质并无大差异，身处其境不同而已。对于一个人个体的悲喜来讲，其能量都一样，不见得皇帝就是一个海，奴隶只有一点水。差异只是看起来成功者乐事多一些，而你我不如意事多一些罢了，但到底无论什么多一些，也都没有用。乐多了便要想着去寻一些苦来吃吃，有那么一种富贵闲人，不是要化了钱去参加一些自虐一般的什么俱乐部吗？同样苦境中的人也都人人会苦中作乐。苦和乐更多时候都是想和比较出来的东西。你说弄一万只鸭只吃其舌头，跟你我斩半只鸭肉下酒，滋味就多了一万倍吗？我想一定不会。所以说，有了日日能做好梦的药，你也不用担心人人沉醉不醒，到时侯自然会一个个地醒来，隔了岸的花虽然好，但天天繁花如锦厌了时，又会回恋那一份能痛能泣的真切。花如掌灯听了，一时竟觉着身边的平常岁月历历如黄金般可贵，有一种刚参加工作时被安排了一个好岗位一样的舒心。几日里为那朵奇花而捏着的心，也似乎一时松了不少。　　那一晚，实心如花如掌灯者，也做了一个好梦。梦到了一个无边际结了冰的海，海在梦里裂石碎金一样在解冻，一会儿只见原来的那些冰山雪涯，齐刷刷地化作了无限的碧波，一望无际的天平，清风微荡，波澜不惊，自已也竟变成了一条鱼，一口一口地呼吸着清爽甜洌的水，脑子里一边奇怪着想：奇了。原来水也是可以呼吸的。海水沉静着，飘忽的孤雨轻轻地一滴，在海面上弱弱地点出轻叹似的涟纹，犹如鱼喙。水的涟纹荡开去，如人的微笑渐弱。梦境竟是一条无迹的路，就像是乘舟上岸。齐笑生的梦每每这样开头，清晰得如醒来推窗，抬头能见。这里无太多的旖旎，仿佛是青柳竹篱，干净得一屋子明暗如在镜中。每次，素云笑着问，没有声音，是一闪的眼神。齐笑生临窗落坐又听见潺潺的水声，这许多年来，水声咣荡的声音，恒如两人的默契。梦里，齐笑生永远是客，素云是梦里头的主人。这绝非今生。素云的衣缀齐笑生虽熟但不认识，开口相问便会恍惚。每次入梦都如同初来，但树在长大，人在渐老，也有季节的变次，素云已人到中年。　　二十多年前的齐笑生做过一次贼。那年初夏，齐笑生上学路过一片桃林，桃子熟了，一个个透红的碧桃挂在枝头，有拳头那么大。齐笑生倒不是喜欢吃桃子，是浓荫里的果实压枝的挑逗，是初夏早晨果子饱满的样子使他心动，他就偷了。回到教室，他在素云的书桌抽屉里偷放了二个。他记得上课时素云发现了桃子，是很惊喜的样子，拿在手里低了头去闻。下课素云问谁给我的桃子，齐笑生没有作声，一付若无其事的样子。齐笑生偷桃子没地方放，从汗衫的领口放进去，桃子被扎汗衫的皮带勒住，圈了一腰，跑起来一巅一巅。汗一出，桃毛便粘在了身上，浑身猴急似地抓绕。素云一一看在眼里，就写了一个条子过来：你偷了人家的桃子。这公案后来如何了，已记不得了。梦里，素云种了一个桃林，桃花季节，花落锦一般。齐笑生觉得人生最暖和的阳光，就是这梦中桃花树中的阳光，桃花渲染着山谷中流瀑似的阳光，花瓣心一样会颤动。桃之夭夭，灼灼其华。素云说，灼灼就是火燃烧，桃花灼灼，就是这样鲜红的燃烧。只有这样的燃烧才会有果实。水不会燃烧，水不会有果实。齐笑生觉着很快乐，这样的快乐，就像是春季桃树下刚抽出来的菟丝子草的碧绿，这快乐就是这种新生的有生命的碧绿。　　梦里的素云是一个温暖的意境。这个齐笑生自己也知道。无数个风雨之夜，齐笑生就会寻向那个梦。最美丽就是夜深处，两人灯下的相对。水的声音使素云冷，使素云愁。风雨将二人紧裹在灯亮的空间，天地大苍茫，这小小心愿似的明亮狭小而微弱。光也只是象征醒的样子，醒是明亮的，倦缩成一团默默相对的无言。风也只是象征，只是竹子树叶的声音。寒意和雨意也是象征，只是为了使这种沉沉的静更深。这时候的素云在齐笑生的眼里是一本书，是一本什么书呢？齐笑生说，是一本最宜在秋雨枯灯下夜读的书，素云便戚然苦笑。滴滴答答的檐雨，连成一片时，就像是大水漫过，有这样彻天水的浸漫很无忧。素云问齐笑生，在你眼里，我只是恍惚的水吗。齐笑生无言，只是心里想，水一定也是有水的种子的，就像田野里一晚间开满苜蓿花的那种。一次，齐笑生拿起桌上的青花竹节瓶在灯下看，石子青的釉彩绘了一个策杖的老者，在青青的山青青的水中走。素云说，这老者三百年来笑吟吟的在画中没有走动过一步。齐笑生说，这入土的杖头该生根了。素云说，若已生根，杖上应该开了花了。　　灯彻夜点着，灯灭，齐笑生就回不去了。素云便守着那盏灯，看着熟睡如婴儿的齐笑生，自言着问自已，此刻你还有梦吗？齐笑生梦中的梦，该是有的吧，那梦应该很小了，小得只像一点水，那梦也应该很大，大得像是开满世间的一朵花。素云也应该知道，梦如水时他会落泪；梦如花时他会微笑。　　按理说呈一时之快者，往往走坦途也会状如拐者一样颠簸的，但这人竟是异数，聪明是可以被拐者用来走路的杖头，齐笑生的这聪明不是那种对人生的算计，而是无畏般的通达。他会几十年如一日地敬慕梦中人，但一天一天地去看，你看不出他的痴迷。齐笑生笑着告诉花如掌灯，他想带他去看看梦中素云的兰园，虽说知己如花如掌灯，听了这样的痴心妄想，也难免心惊而且心酸。而齐笑生正色说，并不是骗你，超度你一次，应该也不是什么难事。　　初八之夜，月在半夜，二人喝了半夜的酒，都已微醉。明月初升潮水也涨起，齐笑生笑着说上路吧。混元卧是一种息心之法，仰卧，双足脚底相对，连了左右涌泉。双手男左女右，用掌心的劳功穴盖住头顶的百会穴，另一个手徐徐盖住已扶顶的手的掌背，左右手的劳功穴与头顶百会穴紧贴一线，人便睡成了一个"8"字。此一法出自《易筋经》，是一种使人睡眠梯度加深的方法，算不得什么大法。檀香点起时，片刻屋里盈盈地有了水声，花如掌灯坦然如无心，无虑间，门开了，闻得见一缕香。只见一位静弱的女子微笑着招呼：进来吧，我是素云。抬头看见女人背后已站着了一个笑吟吟的齐笑生。好一个干净的天地！花如掌灯一下子觉得心明眼亮的清爽。心想，我是在别人梦中作客呢。有缘如此，好好珍惜了。　　齐笑生说，你们是梦里还要迂腐的人，好了，坐吧。这是素云精心做的云肉，是雪水所蒸；这是雨菜，新鲜时是透明的，能入水不见；这是霞羹了，不要看似青绿，阳光一照，有虹似的七彩；这个就是碧鱼了。花如掌灯看到碧鱼好生奇怪，这鱼肉如嫩柳叶一样，忍不住夹了一片来，一入口不等细嚼便化了，鲜嫩有鱼味，香如寒菊，回口又有津津的甘甜。这都是闻所未闻的东西，不由得细品慢咽，入神地在杯盘间留连起来，已也顾不得初来乍到的客套了。酒竟然是竹酒，说是专有一种象牙似的美竹，种在水石中间，圆月之夜对着月光剖开，竹节里可以倒出露珠似粒粒晶莹的酒滴，无香有清气，说是男人喝了神定心逸，爽朗而不醉。女人喝了，腮起红云如胭脂。花如掌灯叹：齐笑生呵齐笑生，怪不得你夜夜入梦，好梦如此，如今总算让我知道了。　　素云的兰园是一个竹园，竹径过去，竹林的中间是一个清水泓泓的水塘，绕水塘是一条卵石小道，小道之侧竹子底下，种了时疏时密一丛一丛的兰花，像是野生的一般。兰草生机勃勃，株秀叶美。小道边有石凳，坐下细看，无花，但棵棵娟美草叶生香。素云说：这叫根香，连种兰的土日子久了都会生香的。我这里瓣圆兜硬都算不得品的，连同水晶叶艺，都不过病花病叶而已。兰何为贵，先要叶如好女娥眉，叶若是粗野恶俗不过是有香气的莠草，草要彬彬如文，就是兰有了气质；花是兰之姿色，丰润婉约为姿，清纯娇嫩为色，姿色要有韵时，才是好花；而香是兰之神，香要幽而能远，近而不急，浮而不浊，沉而不浓。素云轻轻曼曼闲聊似的话，说得花如掌灯听罢，脑门津津有汗。素云又说，昔日家父家中所种，品花鉴赏是承传之法，而我不过是梦中游戏，幽人闲兰，孤芳自赏而已，当不得真，只随性而玩玩。其实呢？这样的说法看似很雅，但高下优劣心起时，也已流于俗了。齐笑生听罢，顺手攀下一根竹梢，哈哈大笑。　　摘自《兰花宝典》