作者:马性远 冯仰澄 阮庆祥 朱明水 杨德礼 孙胜利 钱茂竹 三国时嵇康(224~263),原姓奚,会稽上虞人,后迁居谯,因原出会稽,取稽字之上,加山改姓为嵇;是“竹林七贤”之一,与阮籍等人谈玄说理,高蹈遁世,饮酒赋诗,狂放不羁。他的文才,鲁迅说:“比阮籍更好,思想新颖,往往与当地旧说反对。”现存53首诗中,《酒会诗》(其六)是一首专咏兰的诗:“猗猗兰蔼,植彼中原。绿叶幽茂,丽藻丰繁。馥馥蕙芳,顺风而宣,将御椒房,吐薰龙轩。瞻彼秋草,怅矣惟骞。”诗歌颂了兰的色泽和芳香,以及馨芬椒房的作用,表达了人们对它的无比喜爱之情,而对那些秋草,则表现了怅然的态度。 谢灵运(385~433)是晋宋时期的著名诗人,生长在一个权声显赫的钟鸣鼎食之家和文风彬盛的诗书暂缨之族,祖父谢玄从小受叔谢安器重,而他又自幼受谢玄喜欢。谢家长期居会稽郡始宁县(今上虞嵊县间) ,所以他生于越,长于越,在辞官后,又居于越,建始宁别墅,优游林泉。他是我国山水诗创始者,咏兰诗和咏兰佳句很多。如《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》(其二):“昔闻兰金,载美典经。曾是朋从,契合性情。我违志概,显藏无成。畴鉴于心,讬之吾生。”灵运曾有11首诗赠弘元,可见兄弟间的亲密关系,这诗以《易经.系辞上》二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”为意,写出自己违己交病,进退失据时的痛苦,这种痛苦只好向情如兰金、契合性情的兄弟倾诉。诗把金兰的典故用于眼前的事实,表情达意,恰如其分。他的《石室山诗》,把当时会稽一带多产兰蕙的景况作了尽情的描写。诗云:“清旦索幽异,放舟越坰郊。苺苺兰渚急,藐藐苔岭高。石室冠林陬,飞泉发山椒。虚泛径千载,峰嵘非一朝…合欢不容言,摘芳千寒条。”《山居赋》自注:“石室,在小江口南岸。”可见是在他的始宁别墅附近。诗写他清晨放开出游,越郊穿野,索异寻幽的雅兴,只见绿洲上盛开着兰花蕙草,山岭上铺满了苔藓丛林,在这欢乐自得的时候,摘一朵兰花来表达悠然韬隐的心情。他的《郡东山望滨海诗》,是一首游春诗,也可说是一首采兰诗。诗日:“开春献初岁,白日出悠悠。荡志将愉乐,瞰海庶忘忧。策马步兰皋,紲控息椒丘。采蕙遵大薄,搴若履长洲。白花皜阳林,紫嚣晔春流。非徒不弭忘,览扬情弥遒。萓苏始无慰,寂寞终可求。”春日来临,诗人策马出游,在长满兰花的江海之旁,赏春兰,采蕙草,取杜若,素白色的兰花开满林间,青紫色的茎叶倒映水面。这明媚的春光,使自己神爽意得;有万物的昭苏,当然不必要别的慰藉。这里兰成了感发诗人深情的事物,写物以敷意,情在兰花,志满江海。除了上述兰诗外,他还有不少写兰诗句,上文《语言文字中的兰花》一章中已有择要介绍,这里不再赘述。 东晋刘宋时期另一个大诗人陶渊明(365~427)是田园诗创始者,他长期隐居庐山,与释道高士为伍,曾来会稽寻胜探幽,今日绍兴的陶里等地还流传着他的故事。《会稽陶氏族谱》载绍兴陶氏系自陶渊明世居的浔阳迁来。陶诗于平淡处见醇美,事真,情真,意真。其代表作《饮酒》二十首,第十七首即为咏兰诗:“幽兰生前庭,含薰待清风。清风脱然至,见别萧艾中。行行失故路,任道或能通。觉悟尚念还,鸟尽废良弓。”诗的前四句写清风区别了兰花与萧艾,后四句写失去了故路,当及时回还。全诗歌颂了兰的芳香和清风助兰,以此为喻表明了自己的“悟”性。这是一首咏兰抒情佳作。 |