秋兰 殿前盆开,芳兰独秀,昔人称为王者香。又以方之君子,因题四韵。 猗猗秋兰色, 布叶何葱青。 爱此王者香, 著花秀中庭。 幽芬散缃帙,(浅黄色的节衣,指书卷) 静影依疏根。(疏阔的雕花窗子) 岂必九碗多, 侈彼离骚经。(不必附丽屈骚也自堪赏之意) 咏幽兰 婀娜花姿碧叶长, 风来难隐谷中香, 不因纫取堪为佩, 纵使无人亦自芳。 看来,康熙皇帝丐这两首诗时的心情还好,既没有处上的避世,也没有道佛的脱俗,他也在咏兰。日本是东方民族,其文化形态与中国人同小异。日本人几百年来养兰爱兰之风久盛不衰,也没发现此中有什么保守、不进取的迹象。可见,养兰爱兰本身并不表示人生之消极,而有些人在养兰咏兰中表现出人生之消极,这只是出于这些人原来思想感情中就有消极的因素。正如《红楼梦》本身并没有教坏人的企图,而有的人读了《红楼梦》情绪消沉,我们就不能因此而说《红楼梦》是一部坏书。具体地分析中国自古以来养兰、爱兰、咏兰的情况,并指出其虽有的人养兰、咏兰存在消极因素,但这无伤广大群众爱兰养兰之大雅,以弘扬崇兰之民族文化之消华并剔除其糟粕,这便是我们研究兰花文化的一个任务。 正是由读讲者的鼓励及问题深人探讨的需要.笔者在冒着一个盛夏酷暑,写出一册《兰花》之后,又冒着再一酷暑盛夏,不辞幸劳,不厌其烦,不惴冒味,不惭浅陋,续写出这册《中外兰花》。古人云:“寄君青兰花,蕙好香不绝。”但愿这册小书就像一株手栽的并非名贵的青兰花,奉献给亲爱的兰友,不但望不被嫌弃。 “寄君青兰花,惠好香不绝。”谨以此序。 |