曼邦三队：原始落后没有一个人识文断字

　　新年前夕，笔者跟随西双版纳边防支队官兵，在莽莽森林中过10条小河步行数小时，走进这个大山深处至今还与世隔绝的\"原始部落\"。
　　大山深处斜坡上有一堆茅草棚
　　去年12月28日一早，笔者与西双版纳公安边防支队的17名官兵一道，在支队长陈俊的带领下，每人身背15公斤重的生活用品，由景洪直奔100公里外的勐海县布朗山乡曼囡村委会。
　　在请了村支书岩香儿做向导后，驱车6公里后，开始负重步行进入没有路的大山深处。一行人穿行在能够将人群完全掩没的茅草和灌木丛中，上坡下坎， 时而在莽莽林海中爬行，时而在齐膝深的河水中跋涉，经过3个多小时的急行军，过了10条小河后，终于进入了这个掩藏在半山上一片密林中的原始部落。
　　放眼望去，这个被称为曼邦三队的寨子，就是一些如同草堆一样杂乱无章的堆在斜坡上的茅草棚。笔者一行21余人顺着这个寨子的茅草棚，一直往山坡上爬到最高一个茅草棚的后面，才发现有一群体型矮小，身穿五颜六色各式服装的男女，在一块泥地上打陀螺玩耍。
　　据岩香儿介绍，这天正赶上拉祜族传统的新年节，这一天全村的男子都要打陀螺，以示来年有粮食吃。而这些人之所以留在寨子里，是因为他提前3天来 做工作，告诉他们：\"边防支队官兵要给他们送东西.\"否则，按平常的习性，这些男女老幼远远的一看到陌生人或者穿制服的机关工作人员，马上就会全部躲进深山无影无踪。
　　原始落后没有一个人识文断字
　　看到一下子\"涌进来\"这么多陌生人，尽管岩香儿一直在招呼，但这一群男女还是怯怯地缩在一边蹲在地上。后来看到边防官兵从背囊中拿出饼干、衣 服、被子和食用油等物品递过去，他们才带着半信半疑的神情站了起来，最后看到边防官兵将身上背的东西全部送给他们时，几名老人扯开喉咙一阵叫唤后，马上就有60多人从四面八方围了过来，并纷纷伸出双手来接物品。
　　由于只有岩香儿能与他们语言交流，笔者通过岩香儿了解到，这个寨子共有17户67口人。
　　由于自古以来与世隔绝，这个寨子至今不通水、电，也没有一条路通向外界，平时需要食盐味精等物品需步行3个小时到村委会去拿，要是碰上雨天，就得绕行6个小时才能来到村委会。村民的衣服几乎全靠扶贫单位捐赠，晚上睡觉从来不用被子，就躺在楼板上。
　　看到一个大约十二三岁，背着一个小孩的女孩，岩香儿介绍说，这女孩身上背的就是她自己的孩子。这个寨子长期以来几乎不与外界通婚，男女孩子到了十二三岁就自发住到一起成为\"夫妻\",有的20岁左右就生下几个孩子了。由于自古以来没有一个人读过书，因此几乎全寨子的人都说不出自己的年龄，只能表达出\"谷子黄时生的\"、\"下大雨时生的\",或者\"长大水时生的\"这样模糊的概念。
　　\"在去年12月之前，这儿的67个人没有一个人有身份证，也没有一对夫妇正式办理过结婚手续，生老病死从来不向村委会报告.\"岩香儿说，要村干部进村来，发现有新生婴儿，才知道又增加人口了。
　　奇风异俗留一撮头发来\"镇痛\"
　　笔者走进一户人家，只见除了四周从篾笆墙的缝隙和竹楼板间透进的一丝丝光亮外，里面漆黑一片。屋内除了几口人围着的一个火塘外，就再也看不到什么东西。
　　这里无论是大人和小孩，只要接到边防武警递过来的食物，就大口大口地狼吞虎咽，一些年长的妇女，看到陈俊抽的香烟也伸手来要。一个\"头人模样\"的年长男子经岩香儿带领，来到边防武警面前，向大家炫耀：\"他有5个女人.\"
　　由于是拉祜族的新年节，陈俊拿出特意为他们准备的一件瓶装白酒，这位\"头人模样\"的老者一看立刻满眼放光，只见他兴奋地大吼几声，立刻来了很多人，很快就将一件酒分完了。村民们在\"头人\"的吩咐下，跑去一个茅草棚内，拿出约1公斤糙米，要作为礼物送给边防官兵。
　　看见几名剃成光头，却又在头顶留一小撮长发的老年妇女，笔者了解到，这里的人过去全部都剃这样的头型。
　　据说由于没有上医院看病的习惯，头上留的那一小撮头发是用来\"镇痛\"的，每次病痛难忍时，他们就将头上那一撮头发揪下两根，以减轻痛感。
　　如今全寨人唯一会服用的药物就是头痛粉，因此这个寨子生下的小孩成活率很低。
　　\"一般村民自然死亡后，就在土坑里面部朝下盖点草埋葬…….\"岩香儿说，这里的人们生下男孩一般取名\"甲铁\",女孩则取名\"纳铁\",而真正能够区分几个孩子名字的只有他们的父母，一般不让外人知道。
　　无可奈何 这里办身份证靠\"骗\"
　　据布朗山边防派出所教导员杨正兴说，近年来边防官兵在这个寨子做了一系列工作，但由于村民落后的观念，害怕见生人，边防官兵只要一走进这个寨子，村民便逃命似地躲避。
　　由于领取低保需要办理户口本和身份证，去年12月边防派出所特意将采集相片的设施，搬到通车的村委会。岩香儿以约他们出来喝酒为名，才将寨子里10名村民\"骗\"出来了。
　　\"21世纪居然还有这样原始部落存在，太不可思议了，一定要想方设法改变他们的原始生活状况.\"陈俊说。
　　原始状态何以保留至今
　　笔者通过勐海县相关部门了解到，早在1996年开始的结对扶贫工作中，勐海县外办及乡镇的相关领导就一直关注这个寨子，有关部门也曾设法另辟家园、说服动迁以改变这种落后的生活方式。但为何村民们仍愿久居闭塞的深山，通过走访，笔者了解到3种不同的说法。
　　怕人偷东西？
　　勐海县外办的一份材料显示，2002年他们曾将全村群众，集体搬迁到离公路较近的地段。为村民建盖了16栋符合拉祜族习惯的干栏式木板楼，并为他们捐赠了衣物、谷种等，还购买了16头耕牛。但村民还是习惯了原来的生活，有14户人家将耕牛变卖，将房屋和水管拆除换酒钱后，陆续回到了深山中的寨子。
　　据寨子的\"头人\"介绍，他们之所以不愿意在搬迁后的新寨子生活，主要是怕\"外面的人偷他们的东西\"。
　　不方便打猎？
　　而岩香儿则认为，村民们不愿意到已经\"三通\"了的新寨生活，除了搬迁后他们还得跑很远的路回到老寨子去种田，感觉不方便外，还有一个重要的原因就是回深山老林方便打猎，因为他们一直都沿袭着上山打猎的习惯。
　　原题：中国也兴一夫多妻 傣族男人能娶5个老婆