文化艺术0 Q" |" o$ Y+ s- F8 n& d3 T4 `0 H
民族风情 _) M R1 y2 o
白族音乐 2 t, e" ~. H' k, K2 D/ S
p2 n& k4 K0 P1 d3 C+ `6 G. o下关沱茶
5 S. `! y3 O% W7 Y洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了现在极具少数民族特色的洞经古乐。 : h, n8 ~& q6 V& G0 c- h
巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。 9 Y* S$ l6 h. @$ W% J% N. F
洞经音乐常常是在诵经之时进行演奏的。诵经腔调随着音乐游走,相互融合,无比庄重,宛如对古代英雄的赞歌,可谓是天籁之音,悠扬飘逸。 ( [6 N" P) ^+ N2 M e
白族曲艺+ X5 S/ [, _, M, n) P `
1.白族调 6 c$ T3 O& u( U
白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。2.诵经调
$ a Z: K( T8 `- W9 V# ?, y2 G% p* r$ S诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
( \. B, m0 J: r8 i3 A * B% U" u% w" V0 {& E! W4 p% E
3 r7 k7 a0 D. e) j+ A吹吹腔6 L: C) ]1 v! q- d- u
3.本子曲 " O# g; O+ }8 x: }4 R
本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。 ( f# k3 z& M" f$ z- ?
4.吹吹腔
; Y1 D( _0 r6 P e吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。
7 w7 [8 u- x+ V3 ?' {, n$ C: X% y( \ 5.大本曲 2 ~5 O- {8 _& h/ K, ?% T# N
大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。/ _( r9 Q" q/ w( k4 S
|