文化艺术) g% i t$ D f! H
民族风情
3 V9 V, M+ U8 i3 [- R' ^, T 白族音乐
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洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了现在极具少数民族特色的洞经古乐。 4 x7 c1 A& M. I% H3 |8 e
巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。
8 Z7 U, N# o8 s! m 洞经音乐常常是在诵经之时进行演奏的。诵经腔调随着音乐游走,相互融合,无比庄重,宛如对古代英雄的赞歌,可谓是天籁之音,悠扬飘逸。
* J* Q+ S4 S5 G3 ?* g; E" g$ c白族曲艺5 j$ m2 }, E" {* r
1.白族调
7 }. A* A! J2 k% [- i$ R+ A3 \9 p白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。2.诵经调
' b! u. z0 i* a; t诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
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3 X& m( V0 t4 {( U# A. N* L1 J吹吹腔
+ Z r; R1 a4 g% }9 ]. ~9 \/ {3.本子曲
% W+ S7 O* ^5 P本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。
$ H9 C# ]+ w; S+ w 4.吹吹腔
; t0 `0 U2 K/ S吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。
3 q9 d$ M$ k9 `# Q6 b+ |& G( D, ?5 y 5.大本曲 % o3 H4 x- @2 w K$ T* h
大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。
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