文化艺术
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白族音乐
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) l0 B2 m$ k. m. d" b洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了现在极具少数民族特色的洞经古乐。 , O3 Q7 H$ F7 A( \. c. U# x4 }
巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。
' D5 f8 i4 Z3 Z$ f 洞经音乐常常是在诵经之时进行演奏的。诵经腔调随着音乐游走,相互融合,无比庄重,宛如对古代英雄的赞歌,可谓是天籁之音,悠扬飘逸。 7 G. |% }, E: l+ X# h9 W( p+ z
白族曲艺; d& M( ~, u6 H" J" P
1.白族调
" Z% W' `7 M" e) U8 H白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。2.诵经调
5 w5 b/ T& G! n4 j- A1 @9 g诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
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7 r5 ~9 |3 r+ p P/ ?吹吹腔
; O2 k9 [3 [, q7 ^5 H) f3.本子曲 ( d% J9 T3 o3 f6 c( ^! D
本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。 ' Z+ B! F9 _. U* T0 {" I
4.吹吹腔
5 s7 w P" o2 ^3 B: j/ ?, @吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。
/ i+ \" A7 u1 e) z/ i8 R 5.大本曲 2 U, H& q; i$ J2 {8 X: U
大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。8 Z) u: W* V: d! i2 ?/ r
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