文盛街

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发表于 2014-1-3 09:35:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
点击图片查看大图,大图模式下鼠标移到右上角查看下一张位于亚溪河边,距大寺街西南一公里处,全长700多米。文盛街是太极山风景名胜区的重要组成部分,是“古丝绸之路”上“开南(现景东县)古驿道”中的一个重要驿站。 2007年末,全村有339户,1296人,耕地面积551亩。
& _& a; \( R* F+ f文盛街又名“马食铺”。“马食铺”的得名传说有二。一是口碑相传,在开科取士时代,国家取录武生,必须看应试者骑马射箭,弄枪舞棒技术,此地因山环水抱,坐落凤凰山下,有“双凤朝阳”、“珍珠泉涌”、“二龙抢宝”、“金钟罩蟒”、“碧云寺幽”、“杏坛土庙”等美景以及水美草肥、经济活跃、集市繁荣,应试者多在此停留,习武练箭。由于有“集散和中转站”功能,马匹常到马店歇息喂马,故有“马食铺”之名。二是据传明朝末年,朝廷督学戴宏慈巡察途径这里,地方士绅为之摆设香案相迎,他看到街口魁星阁有一联:“翰院书香取文章学士,魁星助笔盼金榜题名”,详询,此地曾出过文魁武举、学士多人;
1 U4 M( g, v$ Z* o) D9 E并有众多文人学士香案跪迎,满眼花羚顶戴,再看前清文生李星斗所提“先入小学后入大学诸生文运维新,辛卯武魁乙卯文魁前辈风流未艾”及乡人在街道铺面上的文墨对联,一眼看出:此乃文明昌盛之地,宿馆询问:“此地多少文人科举”。乡人一一道出众多科甲第士。督学感到:如此昌盛之地,却名为“马食铺”,实在有伤文雅,即更名为“文宫镇”。民国二十一年(1932年)再次将“文宫镇”改名为“文盛街”,从此“文盛街”之名延续至今。0 P' S' c& T: X; V8 }- E. V
根据《县志》中载,从文盛街出发的两条古驿道是“文盛街—密祉(坝)—小密祉(中心)—栗树营—大庄街—弥城”和“密祉(坝)―文盛街—南涧—开南古道”。唐代从文盛街到弥城,远可通昆明、四川,达京都长安;南与邻县巍山、南涧、景东、思茅、下关、大理、保山通联。
5 O$ \3 a2 [' K# ^. f, G文盛街村口是一个小广场,这个地方是村民在过火把节竖大火把和正月十五玩花灯接灯的地方。这种风俗是有讲究的,火把通常竖在村口和村尾,有头有尾之意。接灯则要在有水的地方,预示耍龙舞狮后即将风调雨顺,国泰民安。, z& k& @9 ~% f( G' d9 S2 a
接下来的景点叫魁星阁,此阁始建于明代。原来顶层高高挂着“魁星阁”匾,古朴庄严,阁内有一泥塑像。他一脚独踩鳌头,一脚高跷顶斗,双手高举着笔砚,圆眼环睁,作圈点状,比较威严,象征对文人的考核,传说,他就是掌管科举选儒大权之魁星神。成语“独占鳌头”即源于此。9 i( A) H2 s  g, [3 b# N' c( A( M/ Q
与魁阁相对的是土主庙,是一院三坊一照壁古色古香的建筑。进入大门,满院的花木交相争艳,南厢房三间,北厢房三间,均衡排列。雕画显目的下殿,立有各色泥塑佛像,中间一尊,传说是保一方平安的土主神像,古代常常在此祭祀,香火不断。清代时期,文盛街利用此庙为义学,私塾。教师是本街贡生李元阳先生,他给文盛街增添了文化书香气息,传播下文化种子。经岁月的风雨剥蚀,现已失去了当年的光彩,除紫薇树依然傲立开放外,房屋已残破并改作它用。$ |# [/ P) {+ ]) `9 X6 S* I
往上走50米,是文宫,现在叫永和完小。主院为一殿三厢楼房,东大门楼,是三层砖瓦土木结构的大楼,是我村“大木匠”刘京安负责设计建造的传统建筑。楼高大,美观而坚固。北厢房三间,有会客厅,办公室,还有宿舍,北角侧门进去,又是三方小院,还有一个宽敞的院落。主院内有两棵桂花树,北边一棵为金桂,南边的是银桂(后枯死)。正殿是“孔圣先师”大殿,沿十级石梯登堂,两侧大柱有色彩,巨龙盘绕,大屋顶画栋雕梁,各色图案,五彩缤纷。殿前走廊各扇屏门,雕刻有龙、凤、狮、虎和各类花鸟古代民间故事人物,山水形象各异,工笔精巧。大殿神龛上除文昌帝君塑像外,又有檀香木精细雕刻的孔子牌位,两旁是一副述说孔子生平业绩的对联:“德侔天地,道冠古今,删述六经,垂宪万世“。逢祭孔节日,许多乡绅文士教师都来此殿顶膜拜,唱颂赞歌。此礼节纪念活动,解放后自然消失。1 Z2 |& Y8 R9 u/ ^( W+ b" X' n
文宫经多次易名,是历史悠久的“百年小学”,培养出不少人才。
$ t2 y( l2 K/ t2 d$ t+ ~3 r4 l聂家马店是明末清初古驿道上最大的一家马店,从布局来看,为四合院、土木结构、青瓦屋顶。他由主房、厢房、面房、耳房组成主房座西朝东,两侧为厢房。走道两边的客房,供客商歇脚之用,两侧为马厩,该马店设施齐备,不愧为当时较为繁华的马店。
  M' m) O# y9 A杨家桂花店因院落中有一棵直径约0.3m,高10m的大桂花而得名,是古驿道上占地面积最大的马店,房屋土木结构,布局错落有致,巷道环房屋布局。正房左侧与二房住人,右侧有一过厅直进后院,为马帮首领的豪宅区,厢房是客商住处,正房前有马厩三间,且有单间马厩和单间住宿,方便马夫管马。1 o8 c$ p& S) V, Q& g( X- d* U+ \
古驿道上的引马石,是文盛街的另一特色。引马石从文盛街村北奎阁一直铺到村南的凤凰桥,全长四百多米,全部用长一米、宽三十厘米左右的石条首尾相连铺筑而成,两边砌以不规则的散石。据传,民国初年,由于辛亥革命的胜利,勇士剪去长发辫以示拥护,村里有一户从外行商回村没剪发辫,村里于是罚他出资重修古街道上的引马石,于是,八九十年后的我们,才能看到现在规则的引马石。在文盛街,至今还流传着到引马石:“文官下轿,武官下马”的说法,随着岁月的变迁,当年平整的引马石,已被人踏马踩,凹成板瓦状,默默地诉说着历史给予的荣誉与创伤。
! |& j5 G" e; m7 p8 O在明清典盛时期,每天下午,马铃声声,镘锣悠悠,马帮进站,随之卖米、卖菜、卖草料、卖布匹、卖百货食品的,熙熙攘攘,交往频繁,和赶市一样,热闹非凡。天黑了,灯笼火把、小油灯、煤石灯,照如白昼,喧喧闹闹,直到深夜。这就是历史上远近闻名的密祉夜市。. U6 F2 \- h: e' E2 J  T( ^
古戏台,上下两层,走道居于整个楼台中央,原来两侧都有楼梯可上下戏台,戏台前用雕刻装饰,上层为表演区域,下层供化妆用,后院供人住,占地450㎡,古戏台是集文化交流和戏曲艺术欣赏的集聚地,来往客商常聚于对面茶楼,欣赏地方文化和解旅途疲劳。- \: K, R  v! F0 }, M, `
石家耕读大院,整体为“三方一照壁”,前面是过厅夹一小院,大门过厅再进二门到后院。石姓家族从南京经德苴阿助迁徒到密祉文盛街已有三百多年的历史。在此院落里,历代石姓老人都非常重视“耕读”且文风很盛,家教甚严,故人才辈出,学子比比皆是,并获 “太学生”匾额。大门上的匾写有“理明术精”四个字,是明国时期姓戴的乡长为表扬石氏行医公道,医术精湛而赠送的。后期此院出过大学生多,因此被乡人誉为“鸡枞窝”和紫竹林中的“文化大院”。0 z( @' O. b3 s" c; k3 P
尹宜公故居。尹宜公,1924年出生于密祉,为弥渡早期中共地下党负责人。1949年初,中共弥渡县地下党领导尹宜公同志,在有志青年参加了革命队伍的基础上组建了“密祉人民自卫大队”(后加入滇桂黔边纵第八支队)。边纵队第八支队司令员李鉴洲同志在密祉主持召开了滇西起义部队首领统战会议,会后,景东、南涧、弥渡等县的革命队伍达成协议,集中力量、统一指挥,在党的领导下进行革命。在云南大搞“九九整肃”的时候,保安团“滇西剿匪”指挥部沙有元,以重兵四百余人进犯扫荡密祉,武工队员杨勋牺牲,王泽辉、王琅等人被俘,他们严守党的秘密,与敌人作了不懈的斗争。密祉是革命队伍休整、集训、伤病员疗养、战俘转移、枪支弹药转运的中心站和附近几个县的情报联络点。因此,我乡被省委认定为革命老区。
7 @' W4 s9 ^& \: e5 R( g* T尹宜公是民歌《小河淌水》的收集整理者,由于历史因素,他家部分房屋无人居住,急待修缮,在各级党委、政府和各部门的支持下,项目的申报工作正在进行。《小河淌水》这首名曲,他的创作源头在离此街14公里处的桂花箐。尹宜公在回忆1947年春天的一个晚上作这首曲子时的情景说:“密祉放羊调优美的旋律让我想起家乡的月亮、深山、森林清风和蜿蜒奔流的小河,取了《月亮出来亮汪汪》的歌名。云南大学《教学唱》主编江骛建议用《小河淌水》更好,这首歌发表后,逐渐流传开来。”这几年来,《小河淌水》这首歌倍受争议,但最终她的故里还是定位在这里。
& F9 n. Z4 s. D" c周家巷道。主巷道长420米,支干道一条与张家、戴家、杨家各大院相通到文盛街入口,长1100米。巷道犹如鸡肠子、“迷魂阵”,弯弯曲曲,巷道依房屋布局,把古驿道上排建筑融会贯通,户户相交,此路在古代的设计理念也居于了在抵御外来侵入方便反抗或隐蔽,也因此,巷道深厚的文化成了文盛街旅游的又一大亮点。$ {9 q3 A- e8 {1 y1 n
李家大院。占地面积较大,房建结构较规范,并与其南的单院房相联共进一大门。其木作结构及木料质地,当为清末新建,局部枋、檩、雕刻已有糟朽。此院各房均为重檐,且外走廊部分(俗称厦裆)均已被从檐柱一线装修利用,仅留60cm左右坎沿。" q: z) m( K( _# T8 s, u
此院天井较大,东西10.1m,南北9.1m,基本呈正方形,故此院落呈“一颗印”格局。
2 C+ V$ }9 h- M碧云庵。原名“飞来寺”,革命根据地之一,是古代佛教胜地。碧云庵寺是一组宗教建筑群,建筑群沿西依山建有照壁,大雄宝殿,西侧有祖公坛、玉皇阁。“大雄宝殿”为单檐歇山建筑,檐下为不雕垂花构件斗拱,其斗拱,檐枋等雕刻精美。殿内主要有用黄铜塑的“释迦牟尼”像和用乌铜塑的“闺佗”像,其余为太上老君、孔子等二十余尊塑像,形成了三教同殿的宗教信仰。
0 A, I2 P  h% f! J" K' R在“大雄宝殿”东西侧,均有过厅,南面厢房为“祖公坛“,后为菜园,西面厢房为客房,后为花园,花园内有古茶花“九仙十八瓣”、玉兰、松柏等古树名花数十种,每逢民间太阳会、光阳会等会期,香客不止,络绎不绝,正月十五期间,文盛街在此编扎龙灯。1 ~0 b* b$ A+ {
珍珠泉。深约三米,四边各长2.5米,之所以得此盛名,是他与其他村多数大小水井相比有如下一些特点:其一、具有乡村园林建筑特色;其二、水质清纯。由地底层冒出的天然矿泉水冬暖夏凉,洁净清甘、爽口,常用它制作豆腐、黄豆粉、甜米酒、酱菜,无论外观色泽、品质都很好。为全密祉市场及县境内外消费者所青睐。其三、出水量大。四是一年四季都有一串串珍珠源源不断从井底冲向水面,大旱之年,亦然如此,不会干涸。珍珠泡在早上和挑水晃动时较多,为什么有珍珠泡,现在无法考证。特别要说的是,珍珠泡在遇到贵人时冒得最多,看看各位的运气如何?
+ p# E# i% l. N, p$ J  w凤凰桥。是古驿道上极负盛名的古桥梁之一,桥身长约14米,宽2.1米,桥面全部用宽0.4米的长石条架成,桥两边有石雕柱栏杆作防护,重建于清同治元年(1862年),造型精巧别致,中间的桥礅成棱形,向桥东西突出,犹如桥的两翼,名为“雁翅”,真正体现了“凤凰桥”的形态内涵。
/ I+ ]) C5 U. f. e这棵浓荫如伞的大槐树,数龄在680年以上,开花季节,清香四溢,籽实是治疗痢疾的妙药。凤凰桥中间的这座体重千斤, 1.8米高(含底坐),昂首巍坐的石雕叫独角兽。有的也叫“四不象”( 不象狮、不象虎、不象麒麟、不象怪兽),传说此兽是震慑对面经常发洪水的母猪龙,王母娘娘从天上下派来的,此兽不愿意下凡间,王母娘娘生气了,所以在他的腰间刺了一刀,刀葩仍然可以看到。
4 |$ G! z8 m4 L" J3 ?文明阁。原名“财神阁”,建于四十年代,重修于1988年,原来在财神殿旁,为重檐攒尖顶,明二暗三层,总高约9.8米,底层高2.8米,古驿道自北向南穿行而过,是古驿道上古驿站关隘的显著标志。
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