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拱辰楼 % b# E! ?- ?. M R! I
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南诏古乐 : Y$ t0 w! M" P7 X( U/ a2 A
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乐器为巍山古瑟
& `. s0 Y' k+ b+ n南诏故地,巍山古城,拱辰楼里。当夜幕像温柔的手掌轻轻合拢,星星睁开沉睡的眼睛,明月在东山亮开脸庞,南诏古乐哗然展翅,像长风,像野马,像海浪,掀起一座城池一个王朝鲜为人知的心事,曾经的繁华和苍凉,在弹奏和撩拨的指尖舞蹈,歌唱,摇曳生姿。
4 j y: Q: \; k9 b" X1 s; j& U- I 我想,那一刻,我醉了。
* l% G2 h2 d4 c: A$ } 我看见十三代南诏王仪仗队走过时缓缓扬起的烟尘,看见传说中南诏使者为唐王演奏南诏奉上乐时的庄严。一个王朝的背影,一段盛世的华歌,在眼前浮动,升腾,栩栩如生。, x2 _5 K& A) U+ `
如果说巍山古城是一座充满古老气息的城,丝丝缕缕隐透着南诏遗韵,那么拱辰楼就是一方文墨浓郁的圣洁之地,一砖一瓦,一草一石,无不积淀着厚重的历史文化,像一方赤印,镇盖在巍山古城内心,让这一隅江山稳固安宁,百姓休养生息。
z+ ?+ D# r+ B9 f, I! t% I 走上楼去,是初冬的晚上,月明星稀,灯光疏落。从古楼往下看,影影绰绰的街道影影绰绰的瓦檐与夜色若即若离,橘红色的灯光每一窗都是浓浓的春暖。绕楼一周,跨进精雕细镂的阁扇门,一个方方正正的大厅空阔在眼前,矮木桌子上铺着蓝底白花的扎染布,壶形的小盆景静立在桌子一角。大厅正前方是一个华丽的舞台,以大红和金黄为基调,显得温暖而金碧辉煌。正中间一面墙画画的是迎客松和环形的打歌人群,中间一大面鼓却是真的,大鼓左边是一大架云锣,云锣再往左是竖挂的条幅“钧天妙乐”四个大字,与之对应的是舞台右边的“艺苑清音”。条幅下面各色乐器具全,身着唐装的演员静坐以待,大部分年过半百,但是精神矍铄。舞台正对面有木楼,楼上有桌椅,正是听古乐的好地方。
. i* L/ U0 e; r+ t2 @ 忽然,一声鼓响,一位白发老者背对观众,手轮鼓槌擂响大鼓,引出了古曲《风入松》,紧接着是清雅的《开坛偈》,在《柳青娘》的吟咏声中,《三称》的赞颂层层迭起,与《六五调》、《高腔》一起《步蟾宫》。最是《闹元宵》的喜庆仿佛让人身临花灯喧闹的元宵佳节,一曲接一曲《庆天宫》、《慢五言》、《八平腔》、《金蝉噪》、《观音扫殿》,集金属之声、裂帛之声、雷鸣之声、花鸟之声、滚石之声为一炉,呜响到心灵深处,熨贴着五脏六腑,打通四肢百骸,让身体和灵魂一起通透,于酣畅淋漓中梦回古国……5 P3 i4 {: E/ Z1 q7 c K1 L# D8 N
细看南诏古乐器,有扬琴、古筝、木鱼、编钟、罄、大钵、镲、钩锣、中胡、二胡、丝铉、琵琶、大鼓、小鼓、脆鼓、中阮、大阮、碰铃、大筒、中筒、笛子、箫、云锣、酥镲、铙等近三十种。特别值得一提的是巍山古瑟,如今已没有人知道从什么时候传入巍山,被发现的时候已经残损,古乐队请乐师复制了一把,原瑟现交存博物馆。巍山古瑟共二十三根铉,经北京音乐学院教授签定为全国最古老的瑟,数年前马王堆曾出土过一把,但比巍山古瑟小得多。
6 j/ x7 Z" m$ ?$ { y4 y5 _4 n5 V! e! w 轻轻拨动,声音低沉浑厚,传来千百年前人们朴素的心声,如潮水,像月华,晕染着时光,一音一弦,皆是千古绝唱。
/ S7 w- R @. M- B9 P3 x, w/ j 偶然转头,只见左边墙壁高处一幅墨画极其抽象:一张类似狐狸的脸,却有着狼的神态,显得狡黠而孤独,加上介乎于蛇和龙之间的弯曲身子,风行于天际,亦妖亦道,无限自由,无比魅惑,正好映衬这有如魔力般的古乐。
% r C2 A: A% y9 |3 S4 [ 在拱辰楼听南诏古乐,其实也是听读人生的华美、庄严、清雅、深沉和古朴,听的是自己的阅历。在乐声中,那突如其来的自我,想必能够拨开一整个凡尘俗世,清晰眼前吧。2 Z) E. i, }. P" F" P
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在大理州巍山古城,至今流传着一种具有一千多年历史的民族民间音乐——南诏古乐,不仅保持了中原文化和宫庭音乐的韵味,同时也融合了当地民族民间音乐的风格,还带着浓郁的宗教音乐色彩,深受各族群众喜爱。成立于1988年的巍山县南诏古乐团共有20余人,近年来收集整理了古乐曲100余首,先后赴北京、韩国、昆明等地演出,多次获奖,备受好评。: \# |, b1 l3 h# \, x
演出地点:巍山县古城拱辰楼,需预定,团队价800至1500元/场。每场可坐100余人。
3 E$ N+ A$ M z9 a 住宿:可入住精品酒店蒙祥居家,普通标间160元/晚,豪华标间240元/晚。, X U0 s. i; \, t+ Q" B+ C
(文章首发于《春城晚报》2011年12月5日,谢绝转载) 1 l7 z; o' x3 `/ z7 R
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