白族等少数民族的婚恋观

白族等少数民族的婚恋观
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作者：云峰人
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, U3 m6 ]: t9 k  e) \9 d　　此次去云南,导游对少数民族的婚恋习俗作过一些简单的介绍,后来在丽江时,看了一场<丽水金沙的>演出,主要是介绍云南世居少数民族的生活习俗,婚恋习俗的.因为此次在云南时间短暂,了解的少数民族的婚姻习俗不多,只对其中的白族\那西族和摩梭族的婚姻习俗作一简单的介绍,有误之处,请熟悉的朋友批评指正.
　　白族的三月街与掐新郎
2 Q6 U( T6 V8 W! q6 V　　白族青年男女的恋爱是浪漫的。
7 g3 a9 M0 D! P. H" o　　在白族人的眼中阳春三月是最美好的季节，这个季节是属于爱情的。“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳汝。蝴蝶飞不采花蜜，阿妹梳汝为哪桩？”一首脍炙人口的歌曲已经描绘了白族青年男女美好的爱情故事了。三月街是白族人一年一度的盛大节日，相传，大理国的三公主爱上了一个渔民小伙子，两人约定在农历三月十五那天到月亮上赶街，结果没买到农具，没买到鱼网，就回到了家乡。后来，乡亲把月亮上的街移到了地上，于是白族人就在每个的三月在地上赶街，称为三月街。这三月街既是物质交流会，也是年轻人的约会的好时光。
　　白族青年男女结婚还有一个有趣的现象，就是洞房花烛夜，新郎和新郎的亲朋好友，为了表示对新娘的祝福，也掐新郎。结婚那天，新郎要在新娘脸上用力的掐，掐得越厉害，表示对新郎的爱越深，直到把新郎的脸掐得亲一块紫一块的，同时亲朋好友为了祝福新娘也会去掐新娘，越用力，祝福也越真。
0 ^0 W' g- [; \& Y7 i5 ~/ r( r! R　　另外导游还介绍了一种风俗，不知是否是真的，据导游金花介绍，白族的婚姻观比较人性化，社交自由，婚姻听父母。那样相爱的人不一定可以相守，但每年三月三那天，有情人可以公开约会，与相爱的人相守短暂的一天时光，据说，家里的人是不可以干涉的。
　　那西族婚恋观
" v7 k( P- h# w　　那西族婚姻家庭，旧时婚姻由父母作主，婚前社交自由。这样就形成了一个奇特的婚恋现象，青年男女，因为社交自由，在选择情人的时候，是自己钟意的人。但因为婚姻需要父母作主，自然就带来相爱不能相守的的悲剧。但那西族的青年男女又非常忠诚于爱情。在相爱不能相守的情况下，相爱的男女会选择在玉龙雪山双双殉情。然后进入玉龙第三国。据说，双双殉情者进入玉龙第三国后，可以相守一生。
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　　摩梭族的走婚
: e& U" w  f: {　　据说摩梭人至今还保留着男不娶、女不嫁的婚姻习惯。摩梭人男女在13岁后要举行成人仪式，男人穿库仪式，女子穿裙仪式。成人仪式后，表示青年男女可以自由交往了，但还不能行走婚。到了17岁青年男女就可以走婚了。女性到了十七八岁，妈妈或祖母就不准她们睡木摞大平房的大火塘边，叫她们到门楼上专门为女儿准备的闺房里住，到那时就会有小伙子成天盯着她们。据说，如果男青年喜欢上了女青年就会在某个机会向女子示爱，在女子的手心上扣三下，如果女子也有意，就在男人的手心反扣三下，表示同意。每当夜幕悄悄降临后，摩梭族的成年男人们就各奔东西南北，去自己的心爱的女人家做一夜夫妻了，而当早晨鸡一叫，男人们又悄悄的从女人家出来，回到自己的家中。只要相互喜欢，女子在家等候亲爱的男子，而男子总是暮来晨去。

　　白族青年男女结婚还有一个有趣的现象，就是洞房花烛夜，新郎和新郎的亲朋好友，为了表示对新娘的祝福，也掐新郎。结婚那天，新郎要在新娘脸上用力的掐，掐得越厉害，表示对新郎的爱越深，直到把新郎的脸掐得亲一块紫一块的，同时亲朋好友为了祝福新娘也会去掐新娘，越用力，祝福也越真。
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　　补充一下白族人的婚礼.
　　白族人自由恋爱,婚姻父母作主.白族的少女不但要能歌善舞,而且还得会做一手好菜,因为婚礼后宴请亲朋好友是要新娘做菜的,没有一手做菜的功夫就很难找到好婆家.
: _2 \3 z1 C- [$ |6 s  w4 x" e* x　　白族的男女是平等的,不像摩梭族一样是女权社会.白族新郎新娘结婚后,被送入洞房的时候,两位新人都是抢着进去的,因为谁第一个进入新房,坐在床头,将来家里就由谁做主.女性先进,就由女的做主,男的先进,就由男的当家
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　　 摩梭族的婚嫁观曾听说过，记得是一本书里介绍一个很有才气的女艺术家去过那里并迷上了那里的风土人情，在我的印象里，那是一个神秘浪漫到极致的民族。
　　 　-----白族青年男女结婚还有一个有趣的现象，就是洞房花烛夜，新郎和新郎的亲朋好友，为了表示对新娘的祝福，也掐新郎。结婚那天，新郎要在新娘脸上用力的掐，掐得越厉害，表示对新郎的爱越深，直到把新郎的脸掐得亲一块紫一块的，同时亲朋好友为了祝福新娘也会去掐新娘，越用力，祝福也越真。---这个地方确实有点好玩。不过应该是“结婚那天，新娘要在新郎脸上用力的掐，”吧？不知道是不是我笨，看半天仍是这么固执的认为：P