感受白族火把节

赵明光
　　 丰盈的雨水过后，翠竹拔节，谷穗从苞蕾里竞相探头，包谷像婷婷玉立的少女染了秀发，瓜果在绿叶和草丛中捉着迷藏，当苍山上的各种奇花丽卉散发着诱人的清香的时候，火把花开了，火把梨红了，我知道白族人们的“火把节”就要到来了。
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) F. `8 V" y6 a, q, X% A　　几年来，自己曾到不同地方过火把节，比如楚雄的彝人古镇，比如红河的石林，还有云南民族村，每次火把节自己都童心不泯，欢乐开怀，激情澎湃。但让我最难忘怀的还是家乡周城的火把节。家乡白族地区的火把节让我感到是那样的真切且丰富，温馨又实在。一想起家乡的白族火把节，就有幅美丽的画面在脑海中荡漾开来。
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　　家乡的白族火把节来自"火烧松明楼"的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏节大人早就看穿皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节大人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。　
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　　每到六月二十五这天，家乡的各族群众都要穿上节日的盛装，杀猪宰羊，庆祝节日。小孩忙着劈火把，姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎，包在手上染成红指甲，扎起一根根彩线串起的梨果挂满火把,以纪念柏节大人对丈夫的忠贞的爱情。入夜，人们点燃大火把后，孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫，不时将一把把松香面撒在火苗上，腾起阵阵烈焰。靠近海边的人家，还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。
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　　家乡周城的白族人民对火把节极为重视的，每年的年初就为火把节准备开了。特别是白族汉子，每年的三四月份，家乡人都会相互邀约到箐深林密的苍山林海深处选择长长的毛竹和粗壮的树干，砍倒后邀约大伙带回家，趁毛竹还没有被风干之时，白族壮年们就用把毛竹编捆起来，然后用松明子镶入缝隙中，直到火把做成，才拿到院墙边上靠墙让太阳暴晒，等个把月火把完全干燥后，才移至月台上向阳又淋不到雨水的地方存放。我们童年时的小伙伴一般每人都有三四把火把，节日到了的前夕，哪把给姐姐，哪把给弟弟妹妹早就心中有数，到火把节临近了，把火把依次拿出来分发给姐姐弟弟妹妹，心中的那么点小男子汉气概油然而生。
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　　到了节日这天 ，全村竖起一根根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。     

　　太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和逛火把。逛火把的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不逛火把的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。  
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0 x+ t, ~( a0 A( f; X　　晚饭后，天渐渐黑下去，家乡白族群众步行来到至少有上百年寿命的大青树下。大火把高高竖着，慢慢开始燃烧，人们三五成群地围在一起“拼火”，一把火把的火是弱小的，而几把火把拼在一起，大大的火苗欢快地跳动着，人们撒上松香，它们就会更加快活地跳动起来，烧得更旺，给我们每个人带来像火一样旺的好运气。随着音乐节拍，大伙围着火把尽情地舞动，这时每个在场的年轻人都被这气氛所感染，成为了最优秀的舞者，白族本就是能歌善舞的民族。
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　　这个时候，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。
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　　夜幕刚合，星斗刚露，家家喝足了用距此很近的蝴蝶泉水酿制的美酒，吃饱了用洱海水煮出来的洱海酸辣鱼，户户白族儿女倾家出动了。所有村边都挤得水泄不通。笑脸迎着笑脸，欢心连着欢心。几乎人人手上都有一支小火把，每支小火把都捆扎得这么精细，爱美的白族姑娘在上边缀上一朵白花，爱甜的青年在上边吊上一串火把梨，刚结婚的贴着喜字，老年人的却有一个寿星……这里走出来一支挥舞霸王鞭的舞蹈队伍，舞步合着唢呐和三弦，鞭梢上的红缨像一只只蝴蝶在飞腾；那里走上台一个大本曲老艺人，按风俗年过六旬得穿红鞋，他正是新衣红鞋，精神抖擞地弹起三弦，为人们唱起本子曲……
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　　我们这帮小伙子实在按奈不住了，抬着自己心爱的大火把，三五成群地聚集在荒郊野外的空旷地方，用干草之类的点燃起一堆篝火，再用篝火将火把引燃，不多时，熊熊的火把就燃起来。这时天空已经暗了下来，我们几个小伙子高举着熊熊燃烧的大火把向自己家稻田奔去，在稻田的四个角上，我们从斜背在身上的小书包里抓出末香，撒向火把上的火焰，末香在触及火焰的一瞬间，一抱大的一团火球一下子“嘭”的炸开来，这就是末香的了得之处。为什么要在稻田边上用火把弄这么两下，我可以担保，我们绝对不是装神弄鬼，我们一帮小孩子个个说的都一样，为了庄稼好。大家心知肚明。长大后我想，这应该说是一种仪式吧。做完第一步撒火把的既定程序，还有第二步既定程序等着我们，我们举着火把原路跑回家中，在院墙的四角，在畜圈的旮旯角角，我们举起火把抓起末香撒过去，蚊子、蜘蛛、跳蚤、壁虱等各种害虫在那团火力威猛的火球里不死也残，至少也是完全散失害人的能力。看它们以后还敢不敢来叮咬小朋友。

. A3 K% S4 H  r9 O' N  w% R　 火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。  我们打火把仗胜不骄，败也不觉得羞愧，有的全是欢欣和愉悦。晒场上、公路上，成了一片火把的海洋，成了一片我们欢腾的海洋。赶来参加火把节的人群，层层将你包裹，白族姑娘和小伙甚至老外，随着三弦的音拍翩翩起舞，手拉手的人海欢快地跳动和旋转起来，如一阵阵翻卷而来的波涛把你擎起，将整整一船的吉祥祝福托付给你，你燃着希望向彼岸行驶，喧腾的笑声歌声游荡在周城的大街小巷，洋溢着如诗如画的激情，你慷慨的将青春的活力四处喷射，天空顿时洒满你亮丽的花朵，黑夜瞬间步入辉煌的深处。这时，喧腾的笑声歌声游荡在周城的大街小巷，洋溢着如诗如画的激情，你慷慨的将青春的活力四处喷射，天空顿时洒满你亮丽的花朵，黑夜瞬间步入辉煌的深处。
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　　火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。 今夜是火把的破裂声吱吱直响，还是三弦的音拍声惊醒平静的思绪，转过身去是茫茫的人海，是穿着节日盛装的白族姑娘小伙在翩翩起舞。今夜是歌的世界、舞的海洋，今夜我无眠，让激情尽情绽放。　
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& b, w8 k- A5 K$ T- s4 J1 d　　于是，在这隆重而热烈的火把节氛围中,我的身心仿佛进入一个美妙的境地，我觉得我的勤劳勇敢而又多才多艺的白族人民，仿佛跨上一条灿烂的火龙，正欢快而幸福地向着明天飞腾!燃烧吧，我们热烈的生活……起飞吧，我们美好的理想……此时,在我眼前仿佛看到了金灿灿的黄谷和风调雨顺谷物丰收的景象。
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