《走马滇西南》之三 大理一日

从昆明到大理，尽管有飞机、火车和高速公路，最终我们选择了传统的夜行列车，一来可以节省一些旅途等待的时间，二来也可重温火车的晃荡。当夜10:10，搭246次旅游列车出发。毕竟是现代交通多元化了，火车慢慢落到了淘汰的边缘——列车设施陈旧，列车员态度生硬——好在是夜间，免了许多闲气。趟在列车的卧铺（这次旅游列车全是卧铺）上，终于在车轮的“咣当”声中迷糊入睡了。 “山高日出迟”。当我在摇摇晃晃中醒来时，手表已是次日早上7时多了，但窗外还是黑蒙蒙的一片。至7:10，山外的鱼肚白才透进了水汽迷蒙的车窗。7:40，终于结束这慢悠悠的400公里的行程（平均时速还不到40公里！真应了云南十八怪中的“火车不如汽车快”）。到达大理的下关车站，迎接我们的只是连绵不绝的毛毛细雨。 “风花雪月”话大理 大理景色优美，风光秀丽，传说中的大理有“风花雪月”四绝，即：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。大理新城所在的下关，常年吹风，大理三宝“石头砌墙墙不倒，风过门槛把地扫，小伙子跳墙狗不咬”就形容了 下关的风；上关气候温暖，繁花似锦，特别是名甲天下的云南茶花，尤以大理为最：姹紫嫣红，鲜艳夺目，重瓣鳘枝，绚丽多姿，因此上关以花闻名；绵延的苍山因有雪的山峰而闻名，白色的雪峰在蓝色的天空中如娇羞的少女妩媚 动人；居四大景观之首的是洱海的月，每当阴历15日的时候，高原洁净的夜 空中悬一轮圆圆的月，景色奇美。但倒映在洱海水中的月更大、更圆、更亮，与空中的月亮相映成趣，洱海月遂成为大理最独特的景观。 白族人也用“风花 雪月”来形容白族姑娘头上的包头：包头的整个形状象一个弯弯的月亮，自然就是“洱海的月”了；包头最上面的一圈绒毛象苍山的雪一样白，包头上绣着漂亮的花，花饰表示朋友的多少，也是“上关花”的意思，飘在耳畔轻 拂着姑娘肩膀的那一缕白色丝线象征着下关的风。大理最具代表的四大美景，“风、花、雪、月”竟然在少女的帽子上表现的淋漓尽致，真是令人叹为观止。 　　白族风情 大理白族自治州是我国白族人民的主要聚居地。白族的历史悠久，经济文化发达，公元前二世纪就与中原汉族有较为密切的经济文化联系，受其影响较深，现在习俗部分与汉族相同，但也有自己的民族特色：白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文字艺术丰富多采。优美动人的民间传说《望夫云》、《蛇骨塔》、《鸟吊山》、《慈善夫人》， “大本曲”、“白族调”、“霸王鞭”等音乐舞蹈，还有从古典戏曲“吹吹腔”发展起来的“白刷”，在国内外都享有较高的声誉。白族有独特的节日，如“绕三灵”、“石宝山歌会”、“本主节”“耍海会”和规模盛大、内容丰富的“三月街”、还有白族人自己的“火把节”等众多的节日。在大理，最著名的要算是“三月街”了，规模、形式类似北京的庙会，却又多了人山人海的对歌会。白族有独特的服饰，白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的而“阿鹏”（小伙的通称）们多穿白色对襟衣，外套黑领褂，海东地区男子则外套皮领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴小”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或是浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“白节鞋”。未婚妇女梳独辫子于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰，腰系绣花短围腰。更显得色彩鲜艳明快，美观大方，已婚妇女改为挽髻。大理的扎染也是非常有名的，飘在阳光 下的那一块块蓝底白花的扎染布诉说着白族姑娘的勤劳与灵巧。白族有独特的称谓：白族小伙称阿鹏，姑娘称做金花、银花，茶花，只有最漂亮的姑娘叫金花。五十年代曾经有一部很受观众喜爱的电影，名字就叫《五朵金花》，电影所展现的大理风光、云南音乐、白家风俗至今为人津津乐道，洱海、苍山、蝴蝶泉也因此声名远扬。白族有独特的民居，“三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼”是白族传统建筑艺术的最高境界，雕龙画凤，坚固结实，具有很深的文化内涵，喜洲的严家大院就成了远近闻名的景点。 “严家大院”是一座典型的白族民居，房屋格式类似汉族的明清建筑，但朝向却是座西朝东（据说是背靠苍山），家家门前有一块白色的照壁，阳光可以通过照壁反射到屋内，增加了屋内的采光。建筑格局采用三至四进，第一进是“三屋一照壁”，第二进是“四楼五天井”的走马楼，第三进则为“六合同春”的小院落。有后花园，更有一座西洋格式的小洋楼，在当地也算是鹤立鸡群，别树一帜了。在“三坊一照壁、四合五天井”的中间有一个表演的室内舞台，现在是白家主人举行招待旅游观光客仪式的地方，品味“三道茶”是最重要的一道程序。对“三道茶““头道苦，二道甜，三道回味浓”的传闻早已熟知，而今天主人更为品“三道茶”的诠释赋予了哲理和思考：品茶也是品味人生的沧桑和真谛。说得也是，人生不也是“一苦、二甜、三回味”么？三道茶中，我觉得最好喝的是“二道茶”，香甜浓郁，美不可言，也许这指的正是人生最美好的时光。“三道茶”的工夫就是让人体味人生的全过程，告诫人们珍惜美好时光，否则还没等体验出人生的滋味来，就只有“回味”的份了。招待会上白族青年男女跳起了传统的舞蹈欢迎远方的客人，幽默、风趣，如歌如诗般地演绎着白家的民风民俗，似清泉、如甘露，予人以清新的滋润的感觉。在严家大院听歌品茶，方知晓更多白家的奥妙（原来小伙上门求亲也要过三道茶的礼，如果女方不上这第三道茶，这门婚事就得不到认可），歌舞“掐新娘”所表现的白族风情更使人忍俊不禁了。 崇圣寺和蝴蝶泉蝴蝶泉在大理城北20公里，地处苍山的云弄峰麓，泉宽两三丈，周围有大理石栏杆围护。旁有一株老榕树横卧泉面而过。蝴蝶泉的名满天下不仅是因为电影《五朵金花》艺术化了苍山洱海，更因为“南诏蝶会”的传说增添了许多神秘的色彩。据说每年的四月十五，古树开花，状如蝴蝶，成千上万的蝴蝶聚集在泉边的老榕树上衔尾接翅，连须钩足，从树头倒垂至水面，象一条灿烂绚丽的彩带，而泉边树丛中也有无数彩蝶飞舞，五彩缤纷，络绎不断，形成旷古奇观。蝴蝶泉泉并不大。树却算得上老而大了。泉水淙淙流入山下的小湖，宁静的湖面上倒映着兰天白云、绿树青山，湖边遍植茶花和杜鹃，宁静，清新，传说中的桃花源也不过尔尔，难怪是白族少男少女谈情说爱的好所在，一曲《蝴蝶泉边》也只有产生在这里才能有这样的神韵和感染力。午餐后，驱车直往以大理三塔著名的崇圣寺。寺在苍山之麓，始建于唐代，亦即南诏时代，后毁于兵火，只剩下直指苍穹的三塔供人凭吊。大理三塔的主塔呈空心四方型，是典型的唐代建筑，与中原建筑不同的是塔高16层而非15或17层，它反映了 “男女双修方成正果”为最高境界的南诏佛教特色。该塔最高二层曾在地震中开裂，又于次日的地震中震合，仅仅留下了一道可以辨认的裂痕，也算是一大奇闻奇观了。主塔后面的二个小塔已是典型的宋代建筑，均为八角型实心十层。由于多次地震，南塔向内倾斜8度，北塔向内倾斜6度，呈向主塔靠拢的态势。与日常照片上所见的不同，与昆明海埂民族村中的三塔也不同，大理三塔高耸于多层台级堆砌的庙基上，三塔之下也无可以映见倒影的清水碧波，电视中的三塔倒影是在洱海边的倒影公园中拍摄的。实地参观，感觉中虽然少了一分清奇秀丽，却多了许多庄严肃穆。