古朴浓郁的白族风情

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发表于 2012-8-30 22:36:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
古朴浓郁的白族风情
3 E1 _2 H1 h  t/ x) t- ^% f    洱海是白族的摇篮。大理白族自治州是我国白族人民的主要聚居地,这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗,可以品尝别具一格的白族风味食品,可以选购到称心如意的白族民间工艺品,还可以参加传统的大理白族“三月街”节日庆典活动。1 X4 [5 i5 a- Q1 ~* T0 g& E- D
    民俗节日——“绕三灵”与“三月街”
' l1 _. b3 b0 t: K# b1 [0 Z    白族共有160万人,其中云南有134万人,80%以上居住在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地。白族原称“摆夷”,自称“白子”、“白尼”、“白伙”、“白人”,属典型的农耕民族,百分之九十以上的人口从事农业生产,善种水稻。白族历史悠久,经济文化发达,公元前二世纪就与中原汉族有着较为密切的经济文化联系,公元937年,白族首领段恩平在洱海地区建立了“大理国”政权。自那时以来,白族便形成一个具有共同语言和文化、经济水平较接近、居住地较固定的民族。由于受汉文化影响较深,现在白族习俗部分与汉族相同,但也有自己的民族特色:白族使用汉字书写,但是有自己的语言,文字艺术丰富多彩,创造出极其光辉灿烂的文化,被人们称为一部存在于曰常生活中的“民俗百科全书”。优美动人的民间传说《创世纪》、《九隆神话》、《杜朝选》、《段赤城斩解》(又名《蛇骨塔》) 、《火烧松明楼》、《望夫云》、《鸟吊山》、《海西海》、《小黄龙与大黑龙》及《慈善夫人》,“大本曲”、“白族调”、“霸王鞭”等音乐舞蹈,还有从古典戏曲“吹吹腔”发展起来的“白刷”,在国内外都享有较高的声誉。另有中外闻名的大理三塔、朝川石宝山的石窟人像,以及南沼德化碑、元世祖平云南碑等建筑雕刻,都是极为宝贵的历史文物。白族绘画艺术也是丰富多彩。白族有独特的民居,“三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼”是白族传统建筑艺术的最高境界,雕龙画凤,坚固结实,具有很深的文化内涵,远近闻名。白族有数量繁多、形式独特的民俗活动和乡土节日,如“绕三灵”、“石宝山歌会”、“本主节”“耍海会”和规模盛大、内容丰富的“三月街”、还有白族人自己的“火把节” 、迎神赛会等。在大理,最著名的要算是“三月街”了,规模、形式类似北京的庙会,却又多了人山人海的对歌会。( D+ `8 @* w% @# J; w
    “绕三灵”,白语叫“观上览”,意为“逛三都”,属农闲季节白族民间自娱性民 间盛会。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。会期为每年农历四月二十四日至四月二十六日。届时,洱海周围村村寨寨的男女老少,浓妆淡抹,排成长蛇阵,第一天从大理城出发,“绕”到“神都”圣源寺,祈求风调雨顺,人寿年丰;第二天“绕”到“仙都”河矣村金奎寺,祭祀宋时大理国国王段宗榜;第三天“绕”回“佛都”崇圣寺,祈祷上苍保佑,永镇山川,天地安宁,然后在寺旁的马邑村散会。队伍以村为单位,每队前有两位老人手持杨柳枝和牛尾巴、白毛巾,边舞边对唱白族“花柳曲”,后面的队伍有的唱调子,有的打霸王鞭、敲八角鼓、双飞燕,形成数万人参加的春游活动。白天边走边舞,一路欢歌笑语;晚上,三三两两地在田野和树林里燃起一堆堆篝火,烧茶煮饭。饭后,老人 一边喝茶,一边弹三弦,唱“大本曲”,青年男女则约上相好,到树林深处谈情说爱,通宵达旦。因此,人们把“绕三灵”称为白族的“狂欢节”。* P( D! b( ^' v/ z2 j0 A. t
    剑川石宝山歌会是在每年农历七月末尾的三天。那时,剑川以及邻县云龙、洱源、大理、丽江、兰坪等地的白族,约数万人,不约而同地汇集到剑川石宝山,弹唱对歌。所有人唱的歌都只有一个主题,那就是爱情。常常对唱几天几夜,难舍难分。通过对歌,使原来互不相识的未婚男女结为终身伴侣。宝相寺是这个传统歌会的中心场地。# [; E4 E: s2 _0 T4 l8 f' ]8 L. e
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    “三月街”又名“观音街”,是一个充满了浓郁民族特色的白族节日和街期活动,历史悠久,极负盛名。相传唐永徽年间,观音菩萨来大理用白语讲经说法。由于听众越聚越多,最后形成了一个集市。最主要的原因是因为大理是南方丝绸之路上一个重要的通商枢纽,是特殊的地理位置,造就了大理这个每年一次、每次七天的最热闹的集会。一年一度民族传统盛会“三月街”的中心会场,就在城西的苍山脚下、洱海之滨。碧翠的点苍山中和峰下,每年农历三月十五,“三月街”会场上车水马龙、人山人海,四面八方的人们踏着春的脚步,和着春的韵律,流水般地涌到这里,来赶遐迩闻名的大理三月街这千年古集、现代盛会。“一年一回三月街,四面八方有人来,各族人民齐欢唱,赛马对歌做买卖。”这是对“三月街”热闹、欢快场面的真实写照。“三月街”是歌的海洋、花的海洋,身穿节日盛装的白族、彝族、藏族、傈僳族等各族人民争相斗艳,组成许多方阵,载歌载舞,尽情欢跳,表达了少数民族热情、开朗和对同胞、对新事物、新生活的包容、追求和宽广胸怀,舞蹈精彩分呈,歌声悠扬嘹亮,每个人脸上都洋溢着喜悦和兴奋。礼炮齐呜,宣布会议开始,表演霸王鞭的,耍龙舞、狮舞,踩高跷的,唱民歌的,赛马,赛摩托车的,应有尽有,热闹非凡,让人感觉到浓厚的节日气氛。“三月街”有一个有趣的来历:隋末唐初,恶魔罗刹久踞大理,不仅残酷压榨人民,还梦想长生不老,他听信魔鬼的话,挖人眼吃人肉,百姓深受其苦。为了满足他,许多人的眼睛被剜掉了。唐贞观年间,三月的一天,观音从西天来到大理点苍山中和峰下向罗刹借地,施法术让神猫咬断了他的喉咙,制服了罗刹。为感激观音,人们敲锣打鼓地来到中和峰下,载歌载舞庆祝新生。从此每年三月十五,百姓们都聚于中和峰下,以蔬食祭之,名曰祭观音处。后人于此交易,传为祭“观音街”,即今之“三月街”。
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