千古绝唱“望夫云”

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千古绝唱“望夫云”

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4 V% S8 P1 J) D" G9 G9 X讲大理故事，说人间传奇。
说起“望夫云”故事，大理地区无人不晓，在全国文化艺术界也十分受到关注。古文献《云南通志》、《南诏野史》、《大理府志》中对此都有记载。建国以后，以“望夫云”为题材发表的各类文艺作品有达20多种，其中包括搜集整理的各种民间传说，改编的叙事长诗、歌剧、白剧、滇剧、电视剧等等，在全国范围内产生了影响，有的还获得了国家级奖项。普遍对这个故事的艺术评价都很高，说它在国内不亚于“梁祝故事”、《孔雀东南飞》；在国外则完全可以和《罗密欧与朱丽叶》媲美。
各类“望夫云”作品的故事情节多种多样，而最基本的故事梗概则是一致的。《云南通志》、《大理府志》记载的民间传说大体上概括了故事的基本情节，用现代白话文来说是这样的：
相传有个出身贫寒的男子，遇到苍山神给他授予了能够飞翔的法术。有天他从南诏宫廷里带走了一个女子，双双来到苍山玉局峰上结为夫妇。饮食所需，男子供给不绝，而山高气候寒冷，女子冻得难受。男子听说洱海东面的高僧罗荃法师有件七宝袈裟，可以冬暖夏凉，便只身飞往海东盗取。不料被高僧觉察，用蒲团将他打沉海底变成石骡子。女子盼不到丈夫回来，在山顶忧郁而死，精气化为云，名望夫云。每年冬天都会从山顶升起寻找丈夫，此时便有狂风大作扑向洱海，掀起巨浪，有不见海底石骡誓不罢休之势。每当此时，海上的船家都只能停船躲避，因而又称作“无渡云”。
至于具体的故事情节，则由于民间口头传承文学本身的流传、变异，便有着多种多样的说法，就连故事中男女主人公的身份也各说不一：有说是猎人和公主的，有说是樵夫和宫女的，还有说是秀才和千金小姐的等等。身份不同，他们相知相爱的细节也就各有特点，但都同样是“情不知所起，一往而深”，以至达到矢志不移，万死不辞的地步。
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) y0 [3 y$ Q9 \/ ^& N民间流传中最普遍的说法所讲的是：那女子即是南诏公主，小伙子则是苍山猎人。公主受不了宫廷的束缚到民间游玩，在“绕三灵”歌舞会上与猎人相识，二人情投意合，在缠绵悱恻的相思相恋过程中约定终生相守。然而由于等级隔阂，金枝玉叶的公主怎能下嫁平民百姓？他们的爱情遭到了南诏王蛮横的阻挠。南诏王执意要把公主嫁给属下的达官贵人，于是公主和猎人只好双双私奔上苍山玉局峰住在崖洞里。南诏王请罗荃法师用神灯照见了公主和猎人的踪迹，想尽千方百计意欲召回公主，但公主誓死不从。于是罗荃法师兴妖作法，降雪苍山，以致最终导致了盗取袈裟，冤沉海底，精气化云的悲剧结局。而经过文人加工整理或以此为题材创作的“望夫云”则在人物形象、情节发展等方面都有了许多丰富和补充，有的着力表现公主敢作敢为，追求个性解放的天生素质，有的则特别颂扬公主蔑视荣华富贵的叛逆精神。还有的根据志书记载“宫中女”的称谓即认定女主人公应为宫女，于是便增加了她本是贫苦的民间女孩，因为美貌而被抢入宫中当婢女的痛苦身世。总之，在“望夫云”这个美好的故事框架中曾经演绎了许许多多感人肺腑的悲喜情怀。