走进大理白族民居

走进大理白族民居
6 k- f' o2 W" J  w4 C□赵　泾

▲大理白族民居“三房一照壁”中的照壁。　赵　泾　摄
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　　要想了解云南大理白族文化，喜洲“白族民居”是一个不可错过的地方。于是，我利用假期的时间前往旅游了一番。
" |5 I: C. k+ P" X! z, n　　乘车翻过群山进入大理坝子，眼前顿时开阔起来，在苍翠的苍山下和碧蓝的洱海边，散落着一片片白墙青瓦的白族民居。远近闻名的白族古镇——喜洲镇，就位于大理坝子的北部。这里都是清末和民国初期富甲一方的“喜洲商帮”的宅院，庭院大都整齐、轩昂、端庄、大方。东方建筑中的穿角飞檐，画枋精巧，斗拱重叠，玲珑剔透，雄厚稳重，古色古香的风格被发挥至极，使喜洲白族民居成为美观大方的综合建筑艺术的典型。
5 X+ Z+ z9 @0 N; W8 N9 Q　　来到喜洲镇看白族民居，你千万别往宽街大巷走，一定得往背街小巷钻。进入那些冷落僻静的小巷，你会发现喜洲的白族民居不仅十分考究，而且大多保存完好。青一色的青石墙基，墙壁上是一幅幅美妙的书法绘画，山水花鸟，唐诗宋词，古朴典雅。虽历经百年，至今仍清晰依然。而那一道道重檐飞翘的雕龙刻凤门楼，更显出白族民居的华贵。
( {" d# b; i5 b3 H2 W$ @+ c) ~　　白族民居格局丰富，庭院布局多种多样，其中最典型的是“三房一照壁”、“四合五天井”。“三房一照壁”就是三面三栋楼房，另一面是主房对着的照壁，中心是天井。“四合五天井”是四面各四栋楼房，每相交处有一耳房和一小天井，加上院中心的大天井，便是“五天井”了。
6 B5 q5 A% g6 ^　　在“三房一照壁”、“四合五天井”中，都可以在入中处看到一块装饰精美、独具民族风味的白墙，那就是白族民居中一个独特的附件——照壁。
　　照壁，不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用。因此，照壁在白族民居中具有十分重要的地位。白族民居正房院落对面的墙壁，一般都要做成照壁，照壁漆成白色，可反射日光为正房提供充足的光线。一般在照壁的周边上边区域绘有各种彩画图案；在照壁的中间区域或镶嵌大理石图案，或绘制各种式样的山水图画，或题写寓意美好的诗词歌赋，使照壁显得高雅秀丽，充满文化内涵，显示出白族民居的独特个性；照壁的前面一般还有花台陪衬，花台多用大理石砌成，内栽松、竹、梅、兰等花木，花台上一般还要放置各种盆景，使照壁更具有浓郁的文化气息。
　　喜洲的白族民居很多，保存较为完整的就有一百多院，其中比较有代表性的是“严宅”和“董宅”，已作为白族民居旅游景点向游客开放。
, ?% X& l4 J+ J0 d1 X　　严宅是清末至民国时期滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院，位于古镇中心，是“一进四院”格局，又称“六合同春”。前边两院为“三坊一照壁”式样，后两院中，前院为“四合五天井”，后院为“小四合院”。严宅共有大小房屋１１０多间，走入其中仿佛置身于一个小宫殿。严宅的建筑为青石铺地，全砖木结构，画栋雕梁，是典型的传统白族民居。
0 G# B$ N8 l0 H0 e- g　　董宅是民国时期喜洲传奇人物，“锡庆祥”老板董澄农的宅院，位于古镇东北部，是“一进两院”格局，前院呈“三坊一照壁”样式，后院为“小四合院”，二楼走廊相通，形成“走马转角楼”样式。由于建造时间较晚，显得新派而精致，可以说是中西合壁，在建筑形式上吸收了不少西方建筑的手法，讲究内部装璜装饰和采光，特别是花台、墙脚上的“双猫图”“野鸭图”等大理石天然图画中的精品，无不令人叹奇。
　　可以说，喜洲的白族民居建筑群，是整个大理民居建筑的缩影，是白族民居的精粹，体现了白族人民的生活审美情趣。据记载，这里曾是南诏王的重镇，有悠久的历史、政治、经济、文化、宗教，都十分发达，统治者把中原传进来的建筑艺术和本地建筑艺术结合起来，创造了白族民居的独特风格。
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