白族婚礼,白族礼仪及禁忌

白族婚礼

白族的婚礼，随着时代的前进，很多地方都有不同的改进。但有的地方，至今仍保留着古老的传统习俗。结婚一般都分搭棚、杀猪、正客、折棚四天。因此，举行一次婚礼，无论是人力和财力都耗费很大。 ; T  ~" @# e# Q$ ? 　　迎亲时，媒人和新娘都要坐轿。跟着新郎前去接新娘的小伙子叫陪郎，都要骑马。陪郎走在轿子前，在陪郎前的又有抬旌旗、金瓜、钺斧的先锋，并由大号、唢呐、锣鼓开道，迎亲队伍热闹而壮观。 0 q9 u9 W6 u' ^9 G1 Y& Y 　　当迎亲队伍来到新娘家门口时，要大号、唢呐、锣鼓齐鸣三次。 　　奏乐毕，女方才出来招呼迎亲的人。这时一位颇有先生风度的老人，站立大门口，拦路考新郎，当地人把这叫做“应考”。应考的方法多半都是对“对子”。老人出上三五副对联，如果新郎都对答准确流畅，便让路进门，若答不上来，就继续应考。有的新郎由于事前未认真准备，加上陪郎的人也选择得不够精灵，直急得满头大汗，乐得看热闹的人笑得前仰后合，十分有趣。如果新郎应考顺利，便可进堂屋席坐。这时，新娘家一群如花似玉的白族姑娘，便上前向迎亲的人敬茶，头道是甜茶，二道是苦茶，接着是上糖果，再后就是新郎给岳父岳母拜“家堂”，然后，岳父岳母和女方长者才给新郎戴花挂红。新郎便将一把小镏壶送给新娘，表示不管冷热，都愿与她喜喜欢欢在一起过日子，随即便出门上轿。有的地方，新郎新娘都不坐轿，而是骑马。 　　新娘，自语叫细乌尼(即新媳妇)。新媳妇接到男家后，即在喜神牌位面前拜天地、拜四方，拜完后新媳妇便入洞房。洞房门口置有马鞍，男女都要由上跨过，房门上挂了一个筛子、三支箭和一面镜子。据说，这一切都是表示今后新人清吉平安，六畜兴旺，美满幸福之意。新人入洞房后，二人争坐枕头，谁先入洞房坐枕头，谁今后就是当家的。 # E0 e% B9 K9 @6 d" }6 t8 W6 M1 P　　因此，新郎，新娘往往为争坐枕头而演出了一出出喜闹剧，使婚礼增添了不少情趣。进洞房后，新人要喝交杯酒，表示恩爱白头。晚上，夫妻二人要吃团圆饭，互换三次饭，然后闹房。闹房时房内要点七星灯、烧炭火。此时，调皮的年轻人，往往把辣子丢进炭火里，呛得新娘新郎又是鼻涕又是眼泪，闹房的人笑破肚子，增添了喜庆的气氛。

白族礼仪及禁忌

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就 是白族的待客礼。但白族人倒茶一船只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为“酒满敬人，茶满欺人” 。受到白族人热情的款待，应说声“挪卫你”（谢谢）来表示你的谢意和感谢之情。 　　 尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的 第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不跷 二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右 上方，客人和晚辈坐下方和左方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐品水，禁止从 火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着 孝帕的人进入，认为这样会给家庭带来不洁。 　　 白族妇女怀孕后，以系合页双层围裙，并将头而对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了，要懂得 注意重点保护。倘若误伤了孕妇，要担保到产后母子平安为止。有些地方的白族，怀孕妇女不能进 入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为，谁来踩生 ，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在 门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青蔑子。若是生男陔，还要在青蔑子下加一只草鞋，有的还在 大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白 酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上，产妇家要请“粥米客”或称“稀饭客”。 到白族人家做粥米客，要用竹蓝提前鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族 ，妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气。

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