你知道大理白族是如何形成吗？

你知道大理白族是如何形成吗？

提及大理，人们除了想到苍山、洱海，一定还会想到大理白族。作为这片土地上为数最多的少数民族，这里的太多事物都和白族有关：

三道茶、青瓦白墙的四合院、《五朵金花》、三月街、街头巷尾的各种手工艺，等等，都是白族人民在大理的生活习俗和传统文化。

对大理白族的文化习俗，不少人都能说出一二，但对一个根本性的问题：大理白族从何而来？又是在什么时候形成的？估计就鲜有人知了。

别担心，今天小编就带你一起探寻问题的答案。

01

多民族融合：白族的来源

关于白族来源，已经有多种研究：“本土说”“外来说”“单源说”“多源说”……争议至今未绝，但在笔者看来，林超民在方国瑜先生的“多源融合说”基础上，提出的土著“洱海人”为主的多源融合学说是最靠近真相的。

接下来，我们先来看看白族的来源。

洱海人

“洱海人”基本不见于文献记录，但见于考古发现的研究，这些考古资料表明，在史前时期，洱海地区的居民不是游牧的“昆明”族，而是农耕的族类。

在洱海区域的剑川鳌凤山、祥云大波那、弥渡苴力等地都发现了古代农耕文化的遗址。“古代洱海人”就是白族族源中最重要的一部分。

昆明、哀牢

白族有一个重要来源是在洱海区域尚有土著的昆明人（这里的“昆明”和今天的省会昆明不是一个概念），他们是“随畜迁徙，毋常处，毋君长”的游牧族类。昆明是洱海区域见诸文字最早的居民，唐代初期，他们建立了施浪、浪穹、邆赕“三浪诏”。他们是白族最主要的来源之一。

哀牢与昆明是不同的两个族类。雟唐 (哀牢) 、昆明两个部族当时活动于西自腾冲，北到大理数千里的广阔地带。哀牢在澜沧江以西，昆明在洱海区域。唐代初期，哀牢已成为洱海区域的居民。他们分布在今巍山、南涧、漾濞一带。他们也是白族的主要来源之一。

僰人和“汉姓”

白族的第三个来源是僰（读音同邦）人。西晋以前的史料中记载了朱提（读做“sushi”，辖今昭通、鲁甸、彝良等县）地区已有僰人居住，但在南朝后就没有了这些记录。到了唐代，史料记载朱提地区的居民为东爨乌蛮。这是因为，原来居于此的僰和汉人大量迁到洱海地区，成为所谓“下方夷”。他们是洱海地区的新居民，也是白族的主要来源之一。

除了上面三个来源外，白族还有一个重要来源是汉姓。“所谓‘汉姓’，是落籍云南的汉族移民的后裔。自汉王朝在云南设立郡县以来，中原地区汉人以各种方式不断迁居云南。

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不少人落籍土著，其后裔逐渐融合于当地居民之中，但在他们记忆深处，不忘祖先本是汉人。他们不仅有汉姓，而且语言“大略与中夏同”。当然，他们生活在洱海区域甚久，已经成为土著居民，基本上“蛮夷化”了。

02

大封民国：白族形成的标志

以上就是唐朝（南诏早期）洱海周边主要民族和群体的概况，当时各族群在洱海周边聚居融合，但一个统一的民族尚未出现。

白族的出现，还需要一个特别的契机—— 统一的南诏政权。

唐初，在洱海地区酋邦部落众多，其中较大的酋邦被称为“六诏”，在诸诏之南的蒙舍诏，称为“南诏”(今云南巍山地区) 。

南诏在唐王朝支持下，前后收服了西洱河区域的白蛮诸部，兼并其他五诏，取代“白子国”，统一洱海区域。南诏首领皮逻阁统一洱海地区，唐廷为嘉奖其功勋册封其为“云南王”，为其四位儿子晋爵加官。

南诏的统一加快了洱海周边各个民族的融合，这里经济文化的繁荣，直接促使南诏把政治中心迁移到洱海地区。南诏首先迁都洱海以西的太和城，之后又在如今的大理古城建立羊苴咩城。

当时，以大理古城为中心形成十睑 (赕) 。十睑大概意思就是十州。以大理古城为内中心的十睑是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。

这十赕分别是：

云南赕（今祥云、宾川）

品澹赕（今祥云县城）

白崖赕（今弥渡红崖）

赵川赕（今大理凤仪）

蒙舍赕（今巍山）

蒙秦赕（今漾濞）

邆川赕（今邓川）

大和赕（今大理太和村）

苴咩赕（今大理古城）

大釐赕（今大理喜州）。

共同生活在十睑地区的有云南蛮、昆明蛮、西洱河蛮、哀牢蛮、僰、汉姓等族群，通过长时段的经济、文化和政治交往，他们相互交流，相互融合、相互依存，融合成为一个新的人类共同体，有了共同的语言和文化、共同的经济生活、共同的政治体制，原来的云南、昆明、弄栋、哀牢、河蛮、青蛉等蛮部名逐渐消失。

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食品节 发表于 2021-6-15 11:21

唐僖宗乾符四年 (公元877年) ，南诏首领隆瞬继位，自号 “为大封民国”， 也就是说，洱海周边十睑地区被南诏称为‘大封民国”。这点太重要了，如果不是这次封号，一个统一的民族依然会形成，但很可能就不叫“白族”了。

因为‘封’的古音为‘邦’，而邦又同僰，所以‘封人’也就是‘僰人’，由此，‘大封人’这个专用名称，标志着洱海诸蛮经近一百年的相互融合，形成了一个中国历史上影响重大的民族——僰族。

而更巧合的是，‘僰’在古代又作‘白’。到大理国时期，“白”字更为通用，所以大理国也就称为“白国”，这里的国王就是“白王”，生活在这个区域的人们也就同样被称为白族。这个称呼一直延续到今天，在新中国成立后，大理也被赋予了“大理白族自治州”的称谓。

由此看来，大理白族的形成就是一个不断交流，持续融合与共生的过程，这种历史渊源造就了白族人丰富多样的文化，还有充满温度的包容性。

大理，也因为白族而变得更有魅力，更加美好。