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白族结婚习俗
" L2 C( O* G7 ` “白族”主要分布在云南省大理白族自治州,也是中国第15大少数民族。关于白族结婚习俗方式有哪些,白族结婚习俗礼节又有哪些,下面一起来看看吧!3 ^+ k* [- y4 _# G' r$ `
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白族结婚习俗 白族结婚习俗方式
, X: h6 X. L& b# x白族青年男女婚前比较自由,一般是自由恋爱,或由媒人牵线认识,相互了解后谈成情侣,男女双方经过一段时间交往,有的通过“对歌”结为知已。双方基本确定婚烟关系后,告知父母,经父母认可、男方家请一媒人名正言顺地提上礼物到女方家求婚,先要姑娘的“生辰八字”。各方面情况基本满意之后,第二次上女方家正式“磕头”订亲,有的叫“吃喜酒”、 “吃订准”。订婚时男方要择吉日,给女方家送聘礼,有公鸡一只,喜酒两瓶,糖、茶、盐、面条、杷粑外,另加一支猪膀蹄、布料、首饰、订婚礼钱,要带“六”宇,意在有福有禄。男方家订婚的一行人到女方家大门口、 先点一封鞭炮,女方家招待过茶饭之后,小伙子恭敬地给女方家所有人传递一轮香烟、媒人便向女方家庭长辈和至亲讲明来意。正式把婚事确定下来。同时,小伙和姑娘还要互赠礼物,如伙子送给姑娘一块手表或玉手镯,姑娘送给小伙亲手织的毛衣和绣花巾、鞋垫。结婚办喜事这天,要选黄道吉日,一般双日,仪式非常隆重。迎亲的头天叫“踩棚”,又叫“吃生饭”,这天男方家要把嫁妆抬到女方家,给女方父母各送去一套衣服;女方家则吹唢呐、演唱吹吹腔,直娱乐到天亮。第二天正喜由男方家“总理”带着新郎和陪郎到女方家迎亲。新娘则穿上红衣服,梳妆打扮后哭别父母兄妹,出门时唢呐一齐吹“迎亲调”,一路上唢呐声,逗趣声交织在一起, 同辈边走边向新娘撒米花,还不时掐新娘表示“祝福”。迎到家门后,先举行结婚典礼, 拜天地, 拜高堂, 夫妻对拜,送入洞房,入洞房时,新郎新娘都要抢先坐在床头,谁先坐上床表示谁当家,如新郎新娘一齐坐到床上,则预示今后夫妻平等相处、互敬互爱。接着喝交杯酒。举行完婚礼,男方家用白族八大碗大宴宾客。晚上还有认亲仪式,长辈则给新娘见面钱。同辈们则闹新房,闹新房时火盆上放点辣子面,表示越辣越亲,新娘拿出从娘家带来的喜果,炖梅、雕梅、蜜饯,大家边吃边说笑,直到深夜。第二天是新媳妇回门,早上起来请“梳妆娘”给新媳妇梳妆打拊,头上插上绸子花和簪,吃过早饭和新郎一道回娘家送米糕、喜果子。结婚后第一个街天,新媳妇则要去赶新街,一买柴火,取招财进宝之意;二买鲜鱼,取年年有余之意。赶新街买菜的钱由新娘私房钱支出,晚饭则由新娘进厨做“谢客饭”,三亲六戚吃了晚饭才各自回家。5 @' ?- a# @6 l# e/ ~
当白族青年男子向姑娘求婚时,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹";婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点,后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。: A, o- J: a1 M* A7 l6 E
背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方,陪宾们便停下来,把嫁妆码成两大摞,让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。6 f7 h5 {& q5 ^4 K: v( h
白族维系一夫一妻婚姻制,同姓同族不通婚。订婚要测算生辰八字,财礼较厚重。新娘到了男方家门,要"退喜神",即由两人持火把在新娘周身晃过,也称"退马车"。新郎新娘在堂前拜礼,新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒,蕴含人生苦尽甘来的意味。次日新婚夫妇回门,女方父母送以家畜家禽。当天要返回男方家。
. \5 d4 v* g* G8 q. V3 c 白族的家庭组织基本上是小家庭制。儿子婚后多与父母分居,也有少数"四代同堂"的大家庭。白族社会内部存在看家法制度,家族和家庭成员间的辈份很严,平辈兄弟姐妹间,也以"长支为大",亲属称谓上,哥哥或姐姐的子女不论年龄大小,均一律称兄、姊。家族内部有族长,族内士切事务和纠纷必由他仲裁方为有效。 白族除同姓同宗不婚外,不论本民族内部或与其他民族之间 都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚。
8 k* I* v& j* V 婚姻多为父母包办、媒人说合。订婚要测"八字",送厚礼。剑川与大理海东地区的自强少在订婚后,凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节),男方必须向女方按时送礼,直至结婚为止。中间若男方停止送礼,或女方拒而不受,就表示解除婚约。' m1 @1 B$ }2 G
大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称"催嫁银子"),还必须送一只绵羊祭女方的"本主"(村寨守护神)。结婚当天,新娘要哭别父母、兄妹,用花轿抬至男家大门,再由新娘的兄弟一人炔步背入新房,途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身,表示"祝福"和"取吉利"的意思。待新娘一进洞房,陷郎们又将辣子撤入火盆,使满屋发出呛人的气味,新娘新郎相对大咳;在喜酒肉中,也加了很浓的辣子面和花椒面,使新娘新郎汗流满面,无法下咽,逗得人们笑仰不止。因为白语中的"亲热"与"辣"同读音,"亲"酥麻味读音"构"的意义相近,所以借用撤辣面和花椒面作为闹喜节目,确是想的巧妙,灰谐有趣。
* m! f8 _7 s. i" b! ?# V/ u6 W 洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。即女子结婚前可以有自由的性关系,婚后也可以保持这种关系,或婚后男家有外客(男子)时,多以妻子作陪,负责招待客人,认为这是对客人的最大尊敬。"把节"中还有这样一种风俗:刚生婴孩的家庭,要在大火把下请乡亲们喝"喜酒",祝贺母子平安。
5 G/ Z2 f1 `5 p 剑川石宝山每年夏历七月二十七日至八月三日还有"八月会",届时男女老少,盛装朝拜山神。青年男女则野营山赞,昼夜弹唱,结对比赛,声震苍窜,兴尽始散。2 V8 V* l5 q" `. D& r4 i8 F% u
洱海一带的白族男方看中某一女子后,便请媒人到女方家来说亲。媒人第一次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图,夸赞准备联婚的男女双方,促使女家同意允婚。女方许婚后,媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字,如八字相合,媒人即带礼物聘金等到女方家回话。给女方家回话时,男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联,交给女方对下联。女方接到回话及礼物聘金以后,在男方送来的八字帖上对好下联,然后送回男方家由男方收藏。至此,定亲一事即告完成。" P. U3 @+ R3 n6 y% f0 a* C
婚事定下以后,结婚之前一二个月,男方家要请媒人带着礼物到女方家,与女方家协商结婚日期,谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿,男方家或者把彩金如数送到女方家,由女方家备办嫁妆,或者按女方家的要求把嫁妆如数备办以后送女方家,然后才最后确定新娘出嫁的日期。6 d8 j& f* f4 [0 ] B9 ~
迎亲前后共需四天时间。第一天是贺新人和搭喜棚。新娘的女友和母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱,一面向新娘祝福叮咛,当晚还需要一位女童来"暖被"。男方家则忙着搭喜棚布置新房等等,晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日,由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后,人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母,向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎与新娘回门,拜见岳父岳母,认识亲戚长辈。
/ K1 P1 ?8 I0 C- G2 C0 B. P 兰坪一带自称"那马"的白族,家里的女孩长到十五六岁以后,家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居住。晚上,小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘,在小房里,他们或弹口弦唱调子,或低声细语,互诉衷情。夜阑人静,双双困倦时,便和衣相儇,进入梦乡。金鸡啼鸣,小伙子才与姑娘依依惜别。如两情相投,即可私订终身,父母一般不予干涉。, x1 I3 ]8 j% Y- x; r4 z; Q
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