' [3 r3 @7 u' @3 F
大理白族的前世今生/ k, y; L8 g7 y4 |( Z: [- j
4 b: r' d5 G* T s' n. S/ |8 M
" N/ a2 k4 Z8 Y/ J$ R# z6 w" `7 h: @ 4月26日,浙江省博物馆推出聚焦大理白族历史文化的特展“ 风花雪月——大理白族的前世今生”,用文物串起大理白族的历史变迁与当下白族人的喜乐人生。 南诏和大理国是唐宋时期在西南边疆先后更迭的以白蛮(今白族先民)为主的地方政权,雄踞西南500年。南诏大理主动认同中华文化,始终奉唐宋正朔,维护了国家的统一,促进了西南边疆的开发,推动了西南少数民族社会历史的发展。 大厘城,现喜洲镇 唐宋(南诏大理国)城濒洱海,夏季天气清凉 南诏王常在此避暑 云南省博物馆供图 " f1 j3 d3 C9 e, g) @2 _" `
唐朝初年,大理地区出现蒙嶲诏、邓赕诏、浪穹诏、施浪诏、越析诏、蒙舍诏六个部落,史称“六诏”。蒙舍诏因地处南部,又称南诏。738年,南诏在唐王朝的支持下,征服了其它五诏,统一洱海地区,建立南诏国,定都太和城。 937年,段思平联合滇东“三十七部蛮”,建立大理国,定都阳苴咩城。段思平建立大理国后,着手内政改革,更易制度,废除苛令,减免徭役赋税,发展生产,社会稳定,经济逐步发展。
9 h+ I4 L% |) [* h$ v4 c% p 南诏大理国时期,农业、畜牧业发达,呈现“居民辏集,禾麻蔽野”的繁荣景象。此外,盐业、矿冶业也比较发达,以盐为货币的方式在云南一直保留到近代,是中国货币史的一个特色。
4 m$ {' B$ [- Z! g; Y& y 南诏国中期,佛教传入大理地区。大理国时期,佛教达到鼎盛,形成“家无贫富,皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠”举国信佛的局面。 - ~: ^- C$ v/ _ `; ]
& ~+ N7 j( w' V5 v' C0 N& v |