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日本诗僧塔
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日本诗僧塔
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带个蜜糖1
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带个蜜糖1
发表于 2017-10-2 00:21:49
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在
大理天龙八部影视城
南面有一座棒槌形喇嘛式石砌佛塔,塔体石灰层斑驳,长满凄凄枯草,足见它的年代已经很古老。这座塔的由来是怎样的呢?
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据李元阳嘉靖《
大理
府志》记载:“日本四僧塔在龙泉峰北涧之上。逯光古、斗南,其二人失其名,皆日本人,元末迁谪大理,皆能诗善书。卒,学佛化去,郡人怜而葬之。”绿玉溪位于玉局峰与龙泉峰之间,其中的一个支流即称北涧。溪畔为石砌佛塔,即日本四僧墓。
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元末明初,有一批僧人旅居云南,现存史料有迹可查者有十几人,如鉴机先、天祥、大用、宗泐(le,第四声)、斗南、演此宗、镜中照、桂隐、昙演、如瑶等。逯光古是否为日本僧人,还难确定。其他到过大理的有鉴机先、天祥、斗南、桂隐等人。大理“日本四僧塔”中究竟葬有哪四位僧人,由于年代久远,李元阳的记载又比较简略,现在难以一一确定,但日本诗僧塔的存在是无疑的。
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在云南的日本僧人都是禅宗,他们都精通佛学,能诗善书,如斗南就是一位有名的书法家,时人称他的字为“斗南法”。明朝正统年间,明将沐英的第三个儿子沐昂(1378-1445)编纂了一部诗集《沧海遗珠》,其中鉴机先的就有18首。另一位入选诗最多的是天祥,有12首。他们两人都曾寓居大理。天祥写大理的诗有两首很有名,一首是《榆城听角》:“十年游子在天涯,半夜秋风又忆家。恨杀叶榆城上角,晓来吹入小梅花。”另一首《题龙关水楼》:“此楼登眺好,终日俯平湖。叶尽村村树,花残岸岸芦。渔翁晴独钓,沙鸟晚相呼。何处微钟动,云藏寺鸟孤。”
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日本僧人是怎样来到云南和大理的呢?大致可以分为几种情况:最早的是在公元十四世纪末,正值日本南北朝幕府武士争雄之秋,一批日本僧人作为使者来到中国,被明朝政府安置在四川、陕西和云南。除此之外,有些是“游方僧”,从内地辗转来滇;有些是受明初胡惟庸案的牵连发配来云南。胡惟庸是明太祖朱元璋的丞相,在君权和相权的矛盾中,洪武十三年(公元1380年)被朱元璋所杀,死后多年,朱元璋网罗罪名,栽赃嫁祸他通倭谋反,从而殃及一些日本僧人。
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日本侍僧塔得以完整地保存至今,历经世代
白族
人民的保护,体现了白族人民对人类文化遗产的珍惜,也记录了一段中日两国人民友好的友谊。
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