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大理是天下情侣梦想开始的地方,是一部现世安稳、岁月静好的传奇。
( _5 l5 K* _9 Z: ]* I9 B3 m7 \' J1 j B 一句风花雪月,无法完全描绘出大理的全貌,上关花、下关风、苍山雪、洱海月,大理的风花雪月在静谧中悠远,美得不经意却那么沁人心脾。
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' y8 ?. t4 R0 ^0 @" H 去大理如果只是为了看风景,不体验大理的白族风情,你就真的不算了解大理,游过大理。那我就带大家从这几方面走进大理的白族情怀,大理白族婚俗文化;大理白族的建筑特色;大理的白族服饰艺术;大理白族三道茶7 S4 O% g l7 {: {; J% V: L
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白族婚礼有人曾概括地说,在大理地区参加白族人家的婚礼,不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴,看到绚丽多彩的民族服饰,而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情。3 X1 i1 _" U0 {$ I: y
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! x( Z. e: E$ E& G' I 正喜之日,迎亲时,有的地方新郎不去,迎亲的陪郎、陪女在媒人率领下,在唢呐声中去迎亲。到了女方家门口唢呐手要用力高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等内容欢快、热烈的乐曲6次而,有趣的是,有的地方迎亲的人刚要迈进门,就被女方家的几位老人拦住路,用出几副对子(即楹联)或提几个意想不到的问题等类的语句,如:“你们从哪里来?”“路上碰见什么?”让媒人或新郎回答,人们把这一习俗叫“路考”。$ i( C0 w' u% T" V* z6 ?# {8 }
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迎亲的人们进门后,女方家便由4个或6个小男孩逐一给他们敬献苦茶、甜茶、糖茶。然后由媒人(或新郎)给女家父母、兄嫂、长辈拜堂、敬酒,女方父母给煤人小孩披挂一道红彩。这时新嫁娘(新娘)要大声哭起来,人们把这哭称为“哭 嫁”。
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白族民居,是白族建筑艺术的一大景观。与游牧民族不同,白族自古以来从事水稻为主的农业生产。定居是农耕民族最主要的特征,因此,注重居住条件就成了白族最传统的生活方式。再客籍和土著杂居的地方,过去曾有这样的俗语流行:说白族人是“大瓦房,空腔腔”,客籍人则是“茅草房,油香香”5 r; @9 x- q% g s4 b
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. t. r& b" R* ~" l; Q/ A; T 意思是白族人节衣缩食到了倾其所有也要建造起结实舒适的住宅,而客籍人即便在简陋的茅草房里,吃食却毫不马虎,茅草房里经常油味飘香。在旧时代,建盖一所像样一点的住房,往往成了白族人花毕生精力的大事。) X: C) r" C# h r$ B7 v( u0 f5 g
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! O7 L9 @8 `# O- y “苍山绿,洱海清,月亮白,山茶红,风摆杨柳枝,白雪映霞红”,这正是婀娜多姿、飘然若舞的铁炉白族服饰的真实写照。白族服饰最明显的特征,是色彩对比明快而映衬协调,挑绣精美,有镶边花饰,朴实大方,充分反映了白族人民在艺术上的高度才能。1 m1 e! |7 ^' {9 H$ m+ @& s
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白族男子服饰差别较小,简洁朴实;妇女服饰悬殊较大,既鲜艳,又素雅华美,往往是上身和头饰比较花俏,而下身又较朴素;姑娘和小孩服饰比较艳丽,中老年服饰比较淡雅。, s1 g9 O- h' G0 y+ W# y3 E7 ]
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三道茶是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式,属于茶文化范畴之内。驰名中外的白族三道茶,以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道,早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。
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8 Z1 v' s' T5 C, w/ I/ m 因集中了甜、苦、辣等味,又称回味茶,代表的是人生的淡境。一个人的一生,要经历的事太多太多,有高低,有曲折,有平坦,有甘苦,也有诸如名利、权势、富贵荣华等等的诱惑。要做到“顺境不足喜,逆境不足忧”,需要淡泊的心胸和恢宏的气度。6 l) f. k0 x1 p+ K0 S
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